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SUMMARY:Mise au banc - Essai documentaire
DESCRIPTION:Nous filmons chacun avec sa force et sa faiblesse\, sa disponibilité\, son irritabilité et puis tout un enthousiasme parce que des choses résonnent de l'un à l'autre. \n\n	C'est parti d'une proposition de faire du collectif en se disant que notre monde qui évolue est en déficit de collectif\, alors Peuple et culture Marseille a collecté du monde qui peu à peu s'est évaporé sous la chaleur des réalités\, certains sont restés\, d'autres sont arrivés encore\, long processus plus fort qu'une année… \n\n	Et puis aujourd'hui voilà un résultat d'images\, de sons et des sensibilités\, ceci est le résultat d'humains qui se sont entendus\, cela arrive parfois. \n\n	Cela a le mérite d'être vivant\, cela plaira\, déplaira\, paraîtra novice\, désuet peut-être\, le temps a manqué\, cela est certain mais peut-être ce temps manquant est aussi un propulseur de recherches ? \n\n	Dans ce que vous verrez y'aura des "bancs" fruit de notre réflexion\, de nos attentes\, de nos expérimentations… \n\n	Ceci est le produit de rencontres et de volontés pour changer un peu et puis un mystère de la création auquel il reste à ajouter celui de la réception à laquelle vous êtes invité à participer !
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SUMMARY:Versants
DESCRIPTION:Versants\n\n\n	de Stéphane Sinde –  2015\, France\, 52 min \n\n	Le film Versants de Stephane Sinde propose une fenêtre sur l’univers et sur l’œuvre de Salah Stetié\, poète d’origine libanaise vivant en France. Au début\, il y a un lac et une voix qui lit un poème. C’est au crépuscule\, le paysage est plutôt nordique. Puis l’intérieur d’une maison et son habitant le poète. La maison est grande\, pleine de beaux objets d’une longue vie que l’on devine entre l’Europe et le moyen Orient. Tout paraît rangé et à sa place\, c’est presque un musée. Les cadres sont fixes\, le poète parle de ce qui l’anime en écrivant\, lit devant la caméra et il écrit aussi\, à la main. On sent la maîtrise\, le calme\, le recule. Comment faire le portrait d’un poète ? Peut-on filmer des poèmes ? Ce monde de Salah Stétié\, faite d’interprétations de sensations\, devient palpable quand il nous fait un tour de son jardin qui pour lui va jusqu’au étoiles. 
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SUMMARY:Pas comme des loups
DESCRIPTION:Roman et Sifredi ont à peine 20 ans. Ils sont en mouvement\, comme leur identité\, entre exclusion et marginalité. Dans des lieux secrets\, souterrains\, squats\, lisières de bois\, sous des ciels nuageux ou des néons à faible tension\, ils inventent leur vie\, leur langage et leurs codes. Ils disent qu'ils ne seront jamais "quelqu'un" mais seront toujours "libres".\n	\n	21h30 Rencontre avec le réalisateur\, Vincent Pouplard\n	  \n\n	Précedée à 20h par une séance d'écoute de pièces sonores de Dominique Petitgand*\, diffusées dans le noir\n	France / 1997-2017 / 25 minutes \n	Chez Dominique Petitgand\, la voix donne cette impression frappante de "gros-plan" ou de "visage sonore". Paroles\, silences\, bruits et atmosphères musicales sont intriqués et suscitent des micro-narrations : on oscille entre une matérialité extrême des sons\, le chaos et l'abstraction.  \n\n	* Dominique Petitgand\, artiste sonore\, présente son installation “La fréquence du secteur” à La Compagnie (Marseille 1er). \n\n	En partenariat avec La Compagnie\, Les Films du Gabian\, Image de ville et Cinéma Le Gyptis
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SUMMARY:Projection I of whom I know nothing
DESCRIPTION:I\, of whom I know nothing\, \n\n	de Pablo Sigg –  2014\, Méxique\, 1H20\n	 \n	Ce documentaire est sorti peu de temps avant la mort de Billie Whitelaw\, une des deux protagonistes du film\, ayant travaillé avec Beckett pendant 25 ans\, et étant considérée comme une des meilleures interprètes de ses pièces les plus expérimentales. L'autre protagoniste\, John Calder\, de 32 ans le cadet de Beckett en est l'éditeur le plus important au Royaume Uni. Il l'a publié après le succès de la représentation de «en attendant Godot»\, donnée à son initiative en 1955-56. \n	La façon dont John Calder et Billie Whitelaw\, tous deux très âgés\, sont filmés par Pablo Sigg est très touchante. Le film a une tonalité bienveillante et attentive\, et  évoque de façon sensible quelques épisodes de la vie de Beckett\, de celle  de John Calder\, et de Billie Whitelaw qui est bien loin du bruit du monde et qui peine à se souvenir de ce qu’elle fut pour elle-même et pour Beckett. La vivacité intellectuelle de Calder est surprenante\, et visiblement pour les fous de Beckett\, il est toujours bien là et très entreprenant\, comme le montre l’interview téléphonique en fin de film\, qu'il conclut par « Bonne chance pour votre papier ». \n	  \n\n	I\, of whom I know Nothing a été projeté au FID en 2014 où il a eu la Mention Spéciale du Grand Prix de la Compétition Internationale.
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SUMMARY:Ecrans avec Nicolas Tardy
DESCRIPTION:Nicolas Tardy évoquera son travail en cours et présentera des travaux vidéos de poètes qui ne sont pas des traces documentaires de lectures publiques\, mais qui jouent sur le montage\, les cadrages\, les sous-titrages\, les décalages son-image\, les vidéos trouvées en ligne… développant ainsi une forme d’écriture spécifique.  \n\n\n		Durant 50 mn vous pourrez donc voir les réalisations de Beurklaid\, Boris Crack\, Sebastian Dicenaire\, Andy Fierens\, Justin Katko\, Corinne Lovera Vitali\, Juliette Mézenc et Stéphane Gantelet\, Chantal Neveu\, Mathias Richard\, Steve Savage\, Shirt & Kenneth Goldsmith\, Laura Vazquez. 
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SUMMARY:Projection The Dreamed Ones
DESCRIPTION:FILMER ÉCRIRE \n\n	  \n\n	Les films\, pour la plupart du temps s’écrivent. Est-ce que l’écriture se filme aussi ?  \n\n	Nous avons choisi ce film pour lancer un nouvel atelier spectateur-programmateur de Peuple et Culture Marseille autour de la littérature et le cinéma documentaire. L’atelier s’intitule « Filmer écrire » et vous êtes invité à y participer pour ensemble proposer et sélectionner des films documentaires qui parlent de littérature ou de textes écrits\, qui donnent à voir l’écriture (d’un auteur ou pas)\, qui cherchent à la mettre en scène.  \n\n	  \n\n	The dreamed ones de Ruth Beckermann met en scène les correspondances amoureuses de deux auteurs germanophones du 20ième siècle : Ingeborg Bachmann\, écrivaine autrichienne et Paul Celan\, poète d’origine roumaine\, naturalisé français. Cela se passe dans un studio d’enregistrement et ce sont deux jeunes interprètes qui lisent ces lettres écrites dans un langage qui paraît ancien\, loin d’eux. Mais peu à peu\, les interprètes\, semblent se laisser gagner émotionnellement. Leurs pauses-cigarette laissent apparaître les préoccupations de leur âge\, mais la correspondance Bachmann/Celan infuse lentement leur relation\, sans que jamais cela ne soit verbalisé.
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SUMMARY:Projection - Carte blanche à Frédéric Werst
DESCRIPTION:20h – Projection – Carte blanche à Frédéric Werst – Entrée 5€/4€ \nLe toit de la baleine de Raoul Ruiz ( film d’aventures\, 1982\, Pays-Bas/ France\, 1h 30 ) \n \n    A l’invitation d’un millionnaire communiste chilien\, un anthropologue se rend en Patagonie (une Patagonie toute métaphorique) pour y rencontrer les deux derniers survivants d’une tribu indienne\, les « Yagans »\, et pour étudier leur langue. Une femme et un enfant sont aussi du voyage. Tel pourrait être l’argument du Toit de la baleine\, si ce n’était par trop réducteur. \n    Ce film de Raoul Ruiz\, plutôt méconnu\, aborde des questions toujours cruciales dans le monde actuel : la diversité des langues (on y parle néerlandais\, allemand\, français\, anglais\, espagnol\, à quoi s’ajoute la langue indienne d’ailleurs inventée) ; l’habitude occidentale du colonialisme et de la domination ; le désir de retrouver\, grâce aux peuples les plus éloignés\, un rapport au monde plus humain et plus vrai\, libéré des aspects pathologiques de notre « civilisation ». Ce sont là des questions qui sous-entendent également le travail que je fais en écrivant Ward\, la littérature d’un peuple lui aussi imaginaire. \n   Filmé dans des couleurs souvent artificielles et déroutantes\, dans un décor qui se limite à une simple maison\, Le Toit de la baleine mêle les dialogues et les silences avec un sens prononcé de l’étrangeté\, mais aussi un goût de l’écoute et de la contemplation. En plaçant la question politique de la langue toujours au centre\, Ruiz alterne la fantaisie ethnographique\, la réflexion sur les mots\, la vision poétique et la quête hésitante de territoires intimes. \n   Loin de tout exotisme comme de tout réalisme\, il nous présente une altérité en danger bien réel\, et nous rappelle que l’imaginaire\, aussi bien que l’Autre\, est un besoin vital. Le Toit de la baleine\, comme Ruiz le signale lui-même\, est « un film sur la survie ». \n                                                                                                                                                            Frédéric Werst
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SUMMARY:Films collectifs / collectif de films
DESCRIPTION:Zürich brûle (1981\, Suisse\, 90 min\, doublé en français) du Collectif VIDEOLADEN ZÜRICH\n	 \n	Le film est consacré aux troubles de l’été 1980 à Zurich. Produit par les acteurs eux-mêmes\, il est à la fois un pamphlet et la documentation d’une génération rebelle  qui se présente elle-même en opposant une contre-culture à la culture de l’asphalte et du béton\, une vitalité brutale à la mort lente d’une civilisation étouffant dans sa propre discipline. Ses différentes séquences racontent les batailles de rues\, les manifestations et l’autonomie vécue.\n	Un nouvel accent dans le cinéma documentaire suisse : un commentaire brutalement polémique anime les images\, les charge de sens et d’agressivité.
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SUMMARY:Don(t) acte / Etat des choses #4
DESCRIPTION:A la fin de mois d'avril aura lieu à Marseille le salon Festidoni\, un événement important\,  une belle initiative qui va promouvoir le don sous toutes ses formes.   \n	En partenariat avec la Plateforme\, nous avons décidé de rebondir sur ce sujet à l'occasion de cette quatrième soirée "Etat des choses"\, avec l'envie de porter un regard décalé et sans concession sur la question. Car bien sur\, l'acte de donner est loin d'être neutre\, et\, même s'il se fonde sur des intentions bienveillantes\, ce sont aussi et bien souvent des mécanismes de domination qui sont en jeu. \n	En 1973\, Yann le Masson et Benie Deswarte tournent Kashima Paradise dans un Japon sous tension\, ou économie traditionnelle et capitalisme naissant s'affrontent durement\, à l'image du combat des paysans de la région de Tokyo qui se battent contre la construction de l'aéroport de Narita. Dans cette oeuvre complexe\, une partie du film traite précisément de la question du don et de son ambigüité. \n	Un soirée proposée par Peuple et Culture Marseille en partenariat avec La Plateforme. Avec la présence de l'équipe organisatrice de Festidoni.
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SUMMARY:Autour de Touki Bouki
DESCRIPTION:TOUKI BOUKI de Djibril Diop Mambéty  \n\n		A Dakar\, un berger et une étudiante rêvent de se rendre à Paris. Tous les moyens sont bons pour se procurer l'argent du voyage. Le jeune couple partira-t-il? \n\n		Entre désir d'évasion et peur du changement\, TOUKI BOUKI (le voyage de la hyène) invite au voyage immobile et au rêve éveillé. \n\n		MILLE SOLEILS de Mati Diop \n\n		En 1972\, Djibril Diop Mambety tourne Touki Bouki. Mory et Anta s’aiment. Les deux jeunes amants partagent le même rêve\, quitter Dakar pour Paris. Au moment fatidique\, Anta embarque. Mory\, lui\, reste seul sur les quais\, incapable de s’arracher à sa terre. Quarante ans plus tard\, Mille Soleils enquête sur l’héritage personnel et universel que représente Touki Bouki. Que s’est-il passé depuis ? Magaye Niang\, le héros du film\, n’a jamais quitté Dakar. Et aujourd’hui\, le vieux cowboy se demande où est passée Anta\, son amour de jeunesse. \n\n		Djibril Diop Mambéty est né en 1945 à Colobane près de Dakar. Il étudie tout d'abord l'histoire de l'art et le théâtre à Dakar\, puis joue dans plusieurs productions et pièces de théâtre italiennes et sénégalaises. En 1969\, il tourne son premier court métrage\, "Contras? City"\, un documentaire sur la ville de Dakar\, suivi en 1970 par "Badou Boy"\, un moyen métrage humoristique relatant une course poursuite entre un jeune des rues et un policier. Touki Bouki fut montré à Cannes en 1973 et reçut le prix de la critique internationale à Moscou. Après "Parlons Grand-mère" (1989)\, qui documente le tournage de "Yaaba" par Idrissa Ouedraogos\, il réalise en 1992 "Hyènes" d'après l'oeuvre de Dürrenmatt "La visite de la vieille dame". Le Franc (1994) et La petite vendeuse de soleil (1999) constituent les deux premières parties de la trilogie inachevée Histoires de petites gens. Djibril Diop Mambéty est décédé le 23 Juillet 1998 avant d'avoir terminé le tournage.  \n\n		Mati Diop est la fille du musicien Wasis Diop et la nièce du cinéaste sénégalais Djibril Diop Mambety. Elle intègre le Pavillon\, laboratoire de recherche artistique du Palais de Tokyo en 2006\, puis le Studio national des arts contemporains du Fresnoy en 2007. Elle s'occupe de conceptions sonores et vidéos pour le théâtre et continue à réaliser des courts métrages revendiquant une inspiration dans son travail de celui d'Apichatpong Weerasethakul ou des cinéastes indépendants américains tel que John Cassavetes. \n\n		En 2008\, elle joue son premier rôle principal au cinéma dans le film de Claire Denis\, 35 rhums. Cette même année\, elle présente 1000 soleils au festival de Cannes\, un projet de documentaire sur le film Touki Bouki (réalisé par son oncle en 1973)\, qui sort en 2013 sous le titre Mille soleils. Ses courts métrages ont été présentés lors de différents festivals internationaux\, dont Atlantiques qui obtient le Tigre du meilleur court-métrage en 2010 lors du festival du film de Rotterdam. \n	  \n\n		Filmographie: \n\n		Contras' City\, 1969 (court métrage) \n\n		Badou Boy\, 1970 (moyen métrage) \n\n		Touki Bouki\,1973 \n\n		Parlons Grand-mère\, 1989 (court métrage) \n\n		Hyènes\, 1992 \n\n		Le Franc\, 1994 (moyen métrage) \n\n		La petite vendeuse de soleil\, 1999 (moyen métrage) \n\n\n	  \n\n\n		  \n\n\n	 
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SUMMARY:Capitaine Sankara
DESCRIPTION:Ce film retrace la révolution conduite par Thomas Sankara\, ancien président du Burkina Faso. Sankara fut un féministe et écologiste convaincu\, il a transformé l’un des pays les plus pauvres du monde en défendant la voix des exclus jusqu’à la tribune de l’ONU pour réclamer l’annulation de la dette africaine. Ces archives étonnantes redonnent la parole à ce leader charismatique qui a marqué les consciences bien au-delà de l'Afrique.\n	 \n	Contexte\n	De 1983 à 1987\, Sankara se bat en faveur de l'indépendance politique du pays\, de son désendettement\, mais aussi de l'éducation des jeunes\, de l'émancipation des femmes et de l'éradication de la corruption. Cette politique intransigeante et les frasques de ce jeune\, beau et brillant dirigeant font trembler le monde des puissants et s'achèvent en 1987\, année de son assassinat.\n	 \n	Biographie du réalisateur\n	Christophe Cupelin\, est né en Suisse en 1966. Dès 1985 il tourne en Super-8 au Burkina Faso\, et depuis plus de 25 ans\, le réalisateur collecte inlassablement les archives écrites\, sonores et audiovisuelles de Thomas Sankara. Il est diplômé de l'école supérieure d'art visuel à Genève en 1993. Il est\, également\, co-fondateur de Laïka Films en 1993.\n	 \n	Filmographie\n	Dondoli Studio – 1997 (27') co-réalisé avec Philippe Ciompi\n	Y'a Personne ? – 2002 (12')\n	Kononga\, Nous allons nous arrêter ici pour manger – 2006 (29')\n	Capitaine Thomas Sankara – 2014 (1h30)\n	  \n	 
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SUMMARY:Le joli mai
DESCRIPTION:Le film  \n\n	Paris\, mai 1962. La guerre d'Algérie vient de s'achever avec les accords d'Evian. En ce premier mois de paix depuis sept ans\, que font\, à quoi pensent les Parisiens ? Chacun témoigne à sa manière de ses angoisses\, ses bonheurs\, ses espoirs. Peu à peu\, se dessine un portrait pris sur le vif de la France à l'aube des années 60.  \n\n	Le cinéaste \n\n	Chris Marker est à la fois cinéaste\, photographe\, caméraman\, technicien\, poète\, journaliste\, artiste multimédia\, créateur\, et baroudeur. Pour le grand public\, son œuvre renvoie à ses films majeurs : La Jetée\, Sans soleil\, Le Joli Mai\, Le Fond de l'air est rouge ou encore Chats perchés. Pour l’essentiel\, ce sont des documentaires\, définis dès le départ selon André Bazin comme des essais cinématographiques.  \n\n	Cependant\, son œuvre d'ensemble ne se limite pas aux films signés Chris Marker. En effet\, le réalisateur français collabore activement avec d’autres réalisateurs\, écrivains\, acteurs\, artistes ou simples ouvriers : de Costa-Gavras à Yves Montand\, d’Alain Resnais à Yannick Bellon ou Alexandre Medvedkine\, de Jorge Semprun à Benigno Cacérès\, de Thoma Vuille à Mario Ruspoli\, de Joris Ivens à Haroun Tazieff\, de William Klein à Mario Marret\, d’Akira Kurosawa à Patricio Guzman. Il soutient également les jeunes\, notamment le collectif Kourtrajmé et Isild Le Besco\, en qui il voit « une nouvelle nouvelle vague ».  \n\n	Tout au long de sa carrière\, Chris Marker s’est attaché à observer les vicissitudes de l’histoire mondiale tout autant qu’individuelle\, avec curiosité et discernement\, avec ironie et souvent un regard amusé\, parfois avec colère. Au centre de sa réflexion figurent la mémoire\, le souvenir\, la nostalgie du temps passé réinventé mais à jamais disparu. \n\n	Filmographie séléctive \n\n	La Jetée ( 1962 ) \n\n	Le Fond de l'air est rouge ( 1977 )  \n\n	Sans soleil ( 1982 )  \n\n	A.K. ( 1985 )  \n\n	Le Tombeau d'Alexandre ( 1993 )  \n\n	Level Five ( 1996 ) \n\n	 
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SUMMARY:Contre-pouvoirs
DESCRIPTION:Abrités depuis la décennie noire des années 90\, au sein de la Maison de la Presse\, les journalistes du quotidien El Watan attendent la livraison de leurs nouveaux locaux\, symbole de leur indépendance. El Watan est le plus grand quotidien algérien et francophone\, fondé en 1990 par une équipe de journalistes issus d’El Moudjahid\, l’unique journal du pouvoir depuis la guerre d’Algérie.  \n\n	Malek Bensmaïl a décidé d’installer sa caméra au moment où Le Président Bouteflika brigue un quatrième mandat. \n\n	Contre-pouvoirs montre le travail journalistique au quotidien\, prend le temps d’observer la construction de la pensée\, d’examiner les réflexions et met en lumière le concept du contre-pouvoir\, à la fois comme enjeu de liberté et de démocratie. \n\n	La question de la langue est au cœur du film. « La problématique de la langue en Algérie est bien visible dans l’ensemble de mes films. De tout temps\, elle a été l’instrument et l’objet de controverses politiques. El Watan est francophone et assume l’héritage de cette langue. Autre question de départ: la langue française est-elle devenue un enjeu de contre-pouvoir en Algérie? » \n\n	Né à Constantine (Algérie) en 1966\, Malek Bensmaïl s’est consacré\, après des études de cinéma\, à la réalisation de documentaires dont les sujets sont toujours liés à l’histoire de son pays. Ses films ont reçu des prix dans de nombreux festivals. Aliénations (2004) lui a valu le Library Award (Cinéma du réel) et le Prix Magnolia du Festival de Shanghai. La Chine est encore loin (2010) a remporté le Grand Prix du Dokfilmfestival (Munich) et le Prix du Jury au Festival des 3 Continents (Nantes). Viennent ensuite Guerres secrètes du FLN en 2011\, 1962 de l’Algérie française à l’Algérie algérienne en 2012. \n\n	Ecrivain et journaliste algérien\, Mustapha Benfodil a publié trois romans : Zarta (ed. Barzakh\, Alger\, 2000)\, Les Bavardages du Seul (Barzakh\, 2003) et Archéologie du chaos (amoureux) (Barzakh\, 2007 ; Al Dante 2012). Il est également l’auteur d’une quinzaine de textes dramatiques de théâtre dont End/igné (Le point de vue de la mort / Al dante)\, et d’un recueil poétique Cocktail Kafkaïne. En tant que journaliste\, il écrit également régulièrement pour le quotidien algérien El Watan. \n\n	 \n\n	A noter  \n\n	Dans le cadre du cycle "Résistances" Aflam vous propose : \n	Les 18 Fugitives\n	Un film d'Amer Shomali et Paul Cowan\n	\n	Synopsis : En 1987\, dans le petit village de Beit Sahour\, avoir des vaches a pu signifier\, pour les Palestiniens occupés\, avoir la mainmise sur leurs propres moyens de subsistance\, ne plus dépendre de la production israélienne pour fonctionner. Le film raconte cette histoire de résistance pacifique organisée de l'intérieur et qui mènera à une autre forme de désobéissance civile : la grève des impôts durant la première Intifada. \n	La BA : https://www.youtube.com/watch?v=ec_hPlxVQZE \n	Jeudi 10 Décembre à 9h30 (groupes et scolaires)\, 14h(groupes et scolaires) \n	Renseignements : 04 91 47 73 94\n	Réservation obligatoire pour les groupes par mail à adresser à médiation@aflam.fr\n	Entrée libre dans la limite des places disponibles
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SUMMARY:Eux & moi
DESCRIPTION:Pas une minute une seconde qui ne soit politique \n\n	                                                 (Marguerite Duras) \n	Ouvrir la question de l'engagement. Interroger les liens entre l'intime et le politique. De l'implication émotive à la distance et à la réflexion\, de la réaction immédiate au fait à l'action. Le film de Vincent Dieutre nous donne à éprouver\, nous renvoie au "je" et à notre  positionnement  au quotidien. \n	A travers l'évocation d'une histoire d'amour passée clandestine\, et l'observation d'un campement d'afghans à la station Jaurès à Paris (19e)\, se tissent des réflexions à la fois sur l'altérité\, sur l'ordre social\, la précarité et le passage du temps et sur l'engagement du geste artistique. \n	De la fenêtre de l'appartement de son amant\, le cinéaste filme le quai\, dérobe une part de l'intimité des hommes installés de façon précaire\, restant à distance toujours\, donnant à voir ce qui est invisible. Un réseau de récits parallèles se construit\, donnant à entendre une histoire d'amour et portant la trace du quotidien de ceux qui ont été chassés.\n	 
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SUMMARY:En famille(s)
DESCRIPTION:En famille(s) d’Anne Alix (France\, 26 min\, 2015) \n\n	Film d’atelier réalisé au printemps 2015 dans le cadre du projet Les uns\, les autres avec des usagers des aires de Rives Hautes et du REALTOR.
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SUMMARY:Big Fish
DESCRIPTION:Big Fish de Tim Burton (USA\, 2h\, 2004) \n\n	L’histoire d’Edward Bloom\, un père débordant d'imagination\, et de son fils William. Ce dernier retourne au domicile familial après l'avoir quitté longtemps auparavant\, pour être au chevet de son père\, atteint d'un cancer. Il souhaite mieux le connaître et découvrir ses secrets avant qu'il ne soit trop tard. L'aventure débutera lorsque William tentera de discerner le vrai du faux dans les propos de son père mourant.
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SUMMARY:La famille dans tous ses états
DESCRIPTION:Billy Elliot de Stephen Daldry (Angleterre\,1h40\, 2000)\n	Dans un petit village minier du Nord-Est de l'Angleterre\, Billy\, onze ans\, découvre avec stupeur qu'un cours de danse partage désormais les mêmes locaux que son club de boxe. D'abord effaré\, il devient peu à peu fasciné par la magie de la gestuelle du ballet\, activité pourtant trop peu virile au regard de son père et de son frère Tony\, mineurs en grève.
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SUMMARY:Little miss Sunshine
DESCRIPTION:Little Miss Sunshine de Jonathan Dayton\, Valerie Faris (Etats Unis / 2006 / 100 min / fiction)\n	Olive Hover est la petite dernière d’une famille typiquement américaine. Le jour où elle est selectionnée pour le concours de beauté Little Miss Sunshine\, toute la famille l’accompagne pour un voyage aussi chaotique qu’insolite à travers les Etats Unis.
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SUMMARY:Eduque-moi si tu peux
DESCRIPTION:Eduque-moi si tu peux !\, c'est un défi lancé par un enfant à un adulte un peu perdu.\n	C'est aussi une soirée de "films d'éducation" proposée par Peuple et Culture Marseille qui\, au travers de ses projets\, côtoie au quotidien des instituteurs\, professeurs\, éducateurs\, confrontés à de multiples difficultés dans un environnement contraint. Ces hommes et ces femmes de terrain vivent ce travail comme un engagement personnel\, celui de ne laisser aucun enfant sur le bord de la route. Comment gérer cette double casquette de professionnel et de militant ? Jusqu'où s'impliquer ? Comment tenir dans la durée ?\n	Les films présentés proposent avec tact et sensibilité de suivre deux types de témoignage : celui de professeur des écoles en Zone d'Education Prioritaire\, et celui d'éducateur spécialisé en foyer d'accueil. L'un en France\, l'autre en Belgique\, abordent dans des formes très différentes la même problématique. Ou comment la volonté de bien faire affronte l'épreuve du réel. \n\n	Programme \n\n	Le COD et le Coquelicot\, un film de Cécile Rousset et Jeanne Paturle (2013\, 24 minutes)\n	Dans une école primaire d’un quartier périphérique de Paris réputé difficile\, où les équipes d’enseignants s’épuisent et se succèdent d’année en année\, cinq jeunes maîtres sans expérience ont fait le pari de rester.Cinq ans après\, ils nous parlent de leur quotidien dans ce lieu où ils tentent de construire\, dans une alternance de découragement et de projets\, une école comme les autresï»¿. \n\n	\n	La chasse au Snark\, un film de François-Xavier Drouet (2013\, 95 minutes)\n	Fondé en 1973 à la Louvière (Belgique)\, dans un projet d’autogestion et d’éducation non-répressive\, le Snark accueille en internat-école une trentaine de jeunes jugés inadaptés au système scolaire classique\, en raison de troubles du comportement. Le film accompagne la vie de l’institution le temps d’une année\, entre ados en souffrance et éducateurs sur la brèche. Il dit la relation jeunes-adultes comme un lien fragile\, sans cesse à réparer\, la parole comme un fil ténu qui se noue\, se tend\, jusqu’à rompre parfois.\n	Au fil des saisons\, refus scolaire\, violences et provocations se révèlent pour ce qu’ils sont : les symptômes \n\n	 
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SUMMARY:Carte blanche à Gauz
DESCRIPTION:Né à Abidjan en 1971\, Gauz\, diplômé en biochimie a exercé une foule de métiers\, dont celui de vigile. Il est aujour d'hui documentariste et auteur de Debout-payé\, paru au Nouvel Attila à la rentrée littéraire 2014. \n\n	En première partie de soirée\, cette carte blanche lui permettra de nous faire découvrir ses court-métrages puis\, dans un second temps\, Petit à Petit de Jean Rouch\, film qu'il apprécie particulièrement. \n\n	  \n\n	Courts métrages de Gauz ( Programmation en cours) \n\n	Petit à petit de Jean Rouch (1971\, 92'\, France) : \n\n	Au village d'Ayorou\, Damouré gère une société d'import-export baptisée Petit à petit. Il a deux associés\, Lam et Illo. Pour faire prospérer son affaire\, Damouré décide de construire un building et s'en va  à Paris afin d'y voir "comment on peut vivre dans des maisons à étages".  \n\n	  \n\n	Cinéaste et ethnologue\, Jean Rouch (1917- 2004) est particulièrement connu pour sa pratique du cinéma direct et pour ses films ethnographiques sur l' Afrique et particulièrement sur le peuple Dogon.   \n\n	 
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SUMMARY:Au seuil du commun
DESCRIPTION:“La démocratie n'est portée par aucune nécessité historique et n'en porte aucune. Elle n'est confiée qu'à la constance de ses propres actes. La chose a de quoi susciter de la peur\, donc de la haine\, chez ceux qui sont habitués à exercer le magistère de la pensée. Mais chez ceux qui savent partager avec n'importe qui le pouvoir égal de l'intelligence\, elle peut susciter à l'inverse du courage\, donc de la joie.” \n	Jacques Rancière \n\n	Cette programmation est plus qu'une liste de films autour du thème “conflit(s)”: c'est une matrice qui intègre en elle-même l'aspect conflictuel. Mon propos de programmateur est de faire dialoguer chacun de ces films entre eux\, les rapprocher\, les faire se répondre\, s'entrechoquer. et donc les faire eux-mêmes entrer en conflit(s). En quelque sorte\, je vous propose un dispositif en forme d'ouvroir de programmation potentielle. Le cœur de ce projet est la forme du montage\, qui devient\, avec le travail de chaque spectateur\, un montage de formes: montage de differentes constellations des conflits – de classe\, de races\, de peuples\, de mondes\, de societés\, d'indentités. Là réside la potentialité critique. Entre l'impétuosité politique de films militants des années 70 et l'astuce de documentaires de création d'aujourd'hui\, on verra l'histoire elle-même du cinéma du réel se déplier: une forme qui va du cinéma direct – une fausse naïveté qui cache une manipulation – au film-dispositif – le classique huis-clos réinterprété ironiquement – jusqu'au film que mime la fiction en tous ces détails. De l'utopie révolutionnaire à l'impasse intégriste (chretienne et islamique)\, de l'échec politique à une nouvelle tentative de dialogue: les personnages de ces films sont des femmes et des hommes toujours à la recherche d'une mise en commun possible\, d'une communauté qui vient." \n	Federico Rossin \n\n	Critique et historien du cinéma\, Federico Rossin mène des travaux de recherche dans le champ du cinéma non fictionnel\, expérimental et d’animation. \n\n	Programmateur indépendant\, il travaille régulièrement pour des festivals et des cinémathèques en Europe : États généraux du Film Documentaire de Lussas (2009-2014)\, Cinéma du Réel (2011-2014)\, DocLisboa (2012-2013)\, Filmmaker of Milan (2007-2012)\, IVAC à Chypre\, Musée du film de Vienne\, Cinémathèque de Bologne\, Cinémathèque Française\, etc. Depuis 2008\, il est aussi co-directeur artistique du NodoDocFest de Trieste. \n\n	Auteur de nombreux essais\, il a aussi publié deux livres : American Collage. Il cinema di Emile de Antonio (2010) et Grzegorz Królikiewicz. Un maestro del cinema polacco (2012). \n\n	Au programme  \n\n	La Reprise du Travail aux Usines Wonder  par les élèves de l'IDHEC (France\,1968\, 9') \n\n	"Le seul film qui soit un film vraiment révolutionnaire\, peut-être parce que c'est un moment où la réalité se transfigure à tel point qu'elle se met à condenser toute une situation politique en dix minutes d'intensité dramatique folle”. Jacques Rivette\, 1969. \n\n	 \n\n	“Ce petit film\, c’est la scène primitive du cinéma militant\, la Sortie des usines Lumière à l’envers. C’est un moment miraculeux dans l’histoire du cinéma direct. La révolte spontanée\, à fleur de peau” Serge Daney et Serge Le Peron\, 1981. \n\n	Une Utopie concrète – Champs libres\n	Extraits des quatre films tourné au Portugal pendant la Révolution des Œillets.Quatre documentaires qui racontent la vie du projet révolutionnaire: l’occupation des terres par les paysans\, leur organisation en syndicats\, la création de coopératives et des unités collectives de production. La tentative de créer de nouveaux rapports de travail et de propriété\, pour combattre\, une bonne fois pour toutes\, la faim et la misère et pour trouver un nouvelle liberté dans mise en commun des biens. \n\n	La loi de la terre de Grupo Zero (1977)\n	Terre d'avril de Philippe Costantini\, Anna Glogowski (1977)\n	Scènes de lutte de classe au Portugal  de Philip Spinelli\, Robert Kramer (1976)\n	Torre Bela de Thomas Harlan (1977)\n	  \n\n	Iranien de Mehran Tamadon (France\, Iran\, 2014\, 105') \n\n	Iranien athée\, le réalisateur Mehran Tamadon a réussi à convaincre quatre mollahs\, partisans de la République Islamique d’Iran\, de venir habiter et discuter avec lui durant deux jours. Se mèlent à la vie quotidienne\, des débats sur la liberté\, la religion\, la place de la femme.\n	Une question emerge sans cesse : comment vivre ensemble lorsque l’appréhension du monde des uns et des autres est si opposée ? \n\n	\n	 \n	 \n	Le coeur battant de Roberto Minervini (Etats-unis\, Belgique\, Italie\, 2013\, 101') \n\n	Sara est une jeune fille qui grandit dans une famille d'éleveurs de chèvres. Ses parents scolarisent leurs douze enfants à domicile et leur enseignent les préceptes stricts de la Bible.  Lorsqu’elle rencontre Colby\, un jeune rodéo amateur\, la jeune fille remet en question le seul mode de vie qu’elle ait jamais connu. \n\n	 \n\n	\n	 \n	 
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DESCRIPTION:Bienvenue dans un monde où le temps a remplacé l'argent. Génétiquement modifiés\, les hommes ne vieillissent plus après 25 ans. Mais à partir de cet âge\, il faut "gagner" du temps pour rester en vie. Alors que les riches\, jeunes et beaux pour l’éternité\, accumulent le temps par dizaines d'années\, les autres mendient\, volent et empruntent les quelques heures qui leur permettront d'échapper à la mort.
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SUMMARY:Le temps d'une vie\, d'un voyage\, d'une chanson ... et d'un frigo!
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SUMMARY:Un temps sans fin
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SUMMARY:Un jour sans fin
DESCRIPTION:  \n\n	Une projecton ouverte à tous pour les petits et les grands autour de la thématique du temps.  \n\n	Au programme Un jour sans fin de  Harold Ramis (film américain / 1993 / 1h23) \n\n	Prisonnier du temps\, il revit tous les jours le même jour\, jusqu’au plus beau jour de sa vie…
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SUMMARY:Identité(s) hors normes
DESCRIPTION:Une vie  d'Emmanuel Bellegarde (France\, 2007\, 3 min)  \n	Inspiré du travail d’improvisation de Yona Friedman\, ce film autobiographique d’animation réalisé en ruban adhésif fait le portrait d’un homme qui a vécu dans la marge et qui en a subi les conséquences. \n	Atlantiques de Mati Diop (France\, 2009\, 17 min) \n	"À commencer par Moonfleet et Jamaica Inn\, nous avons tous en mémoire ces contes de naufrageurs attirant les vaisseaux sur les récifs pour qu’ils s’y brisent. Le gros plan des lentilles d’un phare tournant sur elles-mêmes sur lequel s’achève "Atlantiques"\, y fait immanquablement penser. Il n’y a pas de port derrière ce phare\, seulement la nuit et l’eau glacée de la mort\, le mirage d’une Europe où la survie serait plus aisée\, mais inaccessible\, ombre décharnée d’un Eldorado qui n’en est pas un\, même si\, comme toute puissance occidentale elle se nourrit de l’épuisement du Tiers Monde. "Au revoir\, je pars mourir\, ça ne se dit pas"\, confie sur la plage Seligne à ses amis\, rescapé d’un naufrage qui le hante\, mais bien décidé à repartir tant survivre au Sénégal est devenu une chose impossible. Que ce soit cet adieu à ses amis ou le récit de sa première traversée\, la nuit l’enveloppe déjà. La lumière n’est plus de son monde. Elle est restée au village\, sur les visages en pleurs des femmes et les tombes." (Yann Lardeau) \n\n	Les roses noires  d'Hélène Milano (France\, 2010\, 52 min) \n\n	\n	Farida\, Claudie\, Coralie\, Kahina\, Moufida sont des adolescentes âgées de 13 à 18 ans. Elles vivent en banlieue parisienne\, au Blanc-Mesnil\, Stains\, Clichy-sous-Bois ou dans les quartiers nord de Marseille\, et toutes disent les mots des garçons. Elles ont la parole et interrogent leur langue et leur rapport au langage. Elles parlent de leur langue maternelle\, de la langue de la cité\, de l'école\, de leurs difficultés face au langage normé. Elles expriment leurs contradictions ; elles revendiquent leur particularité et l'attachement à l'identité d'un groupe qui s'affirme dans la langue. Elles disent aussi la blessure liée au sentiment d'exclusion\, au manque. Et puis au sein de leur quartier\, au-delà des mots des garçons qu'elles disent comme un masque qui les protège\, elles dévoilent les enjeux intimes de cette stratégie langagière. Traversant la mutation de l'adolescence\, c'est la construction fragile de leur vie de femme qu'elles protègent et inventent.
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SUMMARY:la Traversée du Temps
DESCRIPTION:  \n\n	2 films réalisés lors d’un atelier mené par l’association en octobre 2013 : \n\n	Le Temps du voyage (11’)  \n\n	Paroles d’enfants du voyage (11’) \n\n	Ces films sont à la fois une réflexion sur le temps qui passe du point de vue des voyageurs et une courte fiction où les enfants s’affairent à modifier le cours du temps…  \n\n	La projection sera suivie d’un échange avec les voyageurs présents et les intervenants de l’atelier \n\n	La Traversée du Temps de Mamoru Hosoda (Japon\, 2007\, animation\, 1h37).  \n\n	Makoto est une jeune lycéenne comme les autres\, pas trop intéressée par l'école et absolument pas concernée par le temps qui passe ! Jusqu'au jour où elle reçoit un don particulier : celui de pouvoir traverser le temps. Améliorer ses notes\, manger à répétition ses plats préférés\, tout devient alors possible pour Makoto…
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SUMMARY:Kinshasa
DESCRIPTION:Atalaku  de Dieudo Hamadi\n		(2013\, France-République démocratique du congo\, 60')\n\n		Election présidentielle de 2011 en République Démocratique du Congo en 1960\, Gaylor\, pasteur sans-le-sou se métamorphose en atalaku\, « crieur » en lingala. Il fait affaire avec le député le plus offrant dont il assure la publicité dans la rue et pour qui il déniche des musiciens qui composeront la chanson de sa campagne. \n		  \n\n		Nzoku ya pembe / L’Eléphant blanc de Kristof Bilsen \n\n		(2011\, Belgique – République démocratique du Congo \,34 min)\n\n		 \n\n		La Poste centrale de Kinshasa\, grandiose relique coloniale\, a piégé ses employés dans un passé figé duquel ils rêvent de s’échapper. Du passé au présent\, à travers les fissures des murs et les fuites des plafonds\, nous entrevoyons le Congo d’aujourd’hui.\n\n\n	 
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