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SUMMARY:Atelier d'écriture avec Nicolas Tardy - Exposition Ecriture(s)
DESCRIPTION:Il s'agit\,  à travers de consignes simples et ludiques\, de questionner notre rapport au numérique et plus largement aux références communes liées au cinéma\, à internet\, à la télévision… L'atelier sera précédé de la visite de l'exposition Ecritures\, conçue par Seconde nature et menée par les médiatrices de la bibliothèque. \n		 Pour tous à partir de 15 ans\n		 Renseignements et inscription au 04 91 24 89 71 ou par mail: contact@peuple-culture-marseille.org \n		 Adhésion obligatoire (5 euros)\n		 Cette proposition se fait en partenariat avec la bibliothèque départementale des Bouches du Rhône.
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SUMMARY:Nommer les choses
DESCRIPTION:"Quand on passe d'une langue à l'autre\, on s'aperçoit assez vite qu'elles ne nomment pas les choses exactement de la même façon. Pour ce qu'une langue dit en un seul mot\, il faut parfois\, dans une autre\, toute une circonlocution. Les différents sens d'un mot d'une langue ne se retrouvent pas à l'identique dans une autre. Ces différences\, ces déplacements\, ces jeux de sens sont d'autant plus nombreux que la langue est plus étrangère. \n	En partant d'exemples empruntés au wardwesân\, cet atelier « Nommer les choses » invitera à jouer avec les mots\, à en découvrir d'anciens ou d'inconnus\, et pourquoi pas à en inventer de nouveaux. "\n	Frédéric Werst \n\n	Frédéric Werst est l'auteur de Ward Ier–IIe siècle et Ward IIIe siècle (Seuil\, Fiction & Cie\, 2011 et 2014)\, deux volumes d'une anthologie consacrée à la littérature des Wards\, un peuple imaginaire dont la langue est le wardwesân. \n\n	  \n\n\n	Samedi 05 novembre de 14h30 à 16h30\n	Tarif 10€ / 5€ pour les détenteurs du Passeport Joliette\n	Renseignements & inscriptions \n	au 04 91 90 83 70 / rebecca.piednoir@theatrejoliette.fr \n\n	  \n\n	Découvrez le soir même à 19h le spectacle Le Vivier des noms de Valère Novarina.
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SUMMARY:Films collectifs / collectif de films
DESCRIPTION:Si vous êtes intéressés pour rejoindre l'aventure\, n'hésitez pas à nous contacter. Notre prochain RDV est le 23 septembre 2016 à 19 h dans nos locaux\, 6-8 rue de Provence. \n \n\n\n	 
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SUMMARY:Club de programmation
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SUMMARY:Journaux\, journal mise à jour d'une vie ? \n-Journaux de Sylvia Plath (1950-1962)-
DESCRIPTION: La chair de l'écriture  #2– cycle de lectures – \n	proposé par le Cabinet des lecteurs de Peuple & Culture Marseille \n	Journaux de Sylvia Plath (1950-1962) \n	Journaux\, journal mise à jour d'une vie ? \n	Obsession de l'écriture\, obsession du jour le jour ou maniement simple de mots à poser sur des faits\, des vues\, cris qui se donnent ou constructions élaborées comme un puzzle ??\n	Une poétesse américaine dans son temps court\, elle meurt à trente ans en mille neuf cent soixante trois peut dire autrement ou pareillement ce qui l'occupe\, la découpe\, l'englobe et fait sa création\, dire autrement ou pareillement que ce qui a été publié de son vivant\, que ce qu'elle a donné publiquement ???\n	La forme est différente mais le fond n'est il pas présent\, voire identique dans ses racines\, dans son terreau que ce que sa poésie fait vivre ?\n	Foisonnement de pensées de mille neuf cent cinquante à mille neuf cent soixante deux.\n	Nous ne dirons que ce que notre groupe a entendu\, perçu un peu à travers nos voix et nos yeux de la lecture des journaux traduits et peut-être que nos âmes entendront et résonneront quelque chose de la voix écrite de Sylvia Plath.\n	Une femme d'un temps d'un milieu et d'une écriture \n\n	\n	 
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SUMMARY:Légendes - Ecrire l'image
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SUMMARY:Sans la télé
DESCRIPTION:Enfant dans les années 70/80\, Guillaume Guéraud n'avait pas la télévision contrairement à ses camarades d'école. A la place\, sa mère l'emmenait dans les salles obscures…l'autobiographique d'un cinéphile et le récit d'une adolescence dans les années 80. \n\n	Sans la télé  est paru aux éditions du Rouergue dans la collection DoAdo en 2010. \n\n\n	Les romans de Guillaume Guéraud nous dérangent autant par les sujets que par leur réalisme. Les sujets sont abordés de front\, l’écriture efficace et sans complaisance. Le réel est autopsié par l’écrivain. La brutalité de son écriture\, les images crues incitent le lecteur à réfléchir. Le cinéma et la littérature de genre (roman noir et science-fiction notamment) imprègnent son univers. On peut deviner les films qui ont inspiré l’écriture et l’histoire de chaque roman. Depuis 1998\, il a publié de nombreux livres dont des romans pour la jeunesse et réalise des vidéos-tracts. \n\n	Bibliographie récente : Shots (Éditions du Rouergue/la Brune\, 2016)\, Plus de morts que de vivants (Éditions du Rouergue/DoAdo noir\, 2015)\, Baignade surveillée\, (Éditions du Rouergue/la Brune\, 2014)\, Anka (Éditions du Rouergue/DoAdo Noir) et Safari dans le lavabo\, album (ill. Hélène Georges) en 2013\, Je sauve le monde dès que je m’ennuie zig zag (ill. Martin Romero)\, Sans la télé (Éditions du Rouergue\, 2010 )\, Je mourrai pas gibier (Éditions du Rouergue\, 2006) (Adapté en BD par Alfred – Delcourt 2009)
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SUMMARY:Je et le Collectif / Je et l'Histoire
DESCRIPTION:Je et le Collectif _ Samedi 12 décembre 2015 : 14H-17H\n	Cet atelier sera divisé en deux temps. Chacun utilisera\, de manière différente\, le logiciel Framapad\n	pour écrire de manière collective\, sur le rapport que nous entretenons en tant qu'individu avec le\n	reste de la société\, à travers une mémoire commune et des interactions. Pour cela\, nous nous\n	appuierons sur des textes de Joe Brainard (USA\, 1941-1994) et Dorothée Volut (France\, 1973). \n\n	\n	Je et l'Histoire _ Samedi 23 avril 2016 : 14H-17H\n	Cet atelier exploitera le logiciel Framapad pour écrire de manière collective sur le lien entre\n	l'individu et l'Histoire\, à travers sa mémoire\, sa lecture des informations\, sa capacité à les rechercher\n	(en ligne). Quelques pages de la poète Juliana Spahr (USA\,1969)\, questionnant cela\, seront lues en\n	introduction. \n\n	  \n\n	Né en 1970\, Nicolas Tardy vit à Marseille. Publie sur différents supports. Travaille parfois en collaboration avec des artistes ou des musiciens. Anime des ateliers d'écriture depuis 1999\, notamment avec le cipM\, Peuple et Culture Marseille. Co-dirige\, avec Caroline Scherb\, les éditions Contre-mur (www.contre-mur.com).  \n\n	Le hasard n'est pas identifiable dans le n°11 Au commencement était le verbe à la fin le monde sans fin de la revue numérique d'ici là ; Des corps\, en collaboration avec Claude Horstmann (dessins)\, aux éditions Ripopée ; vous avez demandé la lisibilité\, dans le n°29 de la revue BoXoN sont ses dernières parutions.
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SUMMARY:Ailleurs - Cartographies imaginaires
DESCRIPTION:Comme point de départ\, Cédric Fabre utilise une série de cartes du monde\, de photocopies ou de cartes originales (si possible sans noms de pays\, avec uniquement les éléments de la géographie physique).Il est proposé d’abord aux participants de découper les cartes en formant de nouveaux continents\, de créer de nouveaux tracés\, en suivant les cours des fleuves\, des montagnes\, et de constituer ainsi une mappemonde imaginaire en collant sur une grande feuille de papier les pays\, iles\, continents selon l’inspiration. A partir de ce travail plastique collectif\, une carte interactive numérique est créée.  On leur propose ensuite de trouver un nom à ce “monde”\, et de nommer les pays\, les îles\, et les populations.\n	Chacun imagine ensuite un personnage (qui peut être leur “double” imaginaire) dans un pays.\n	Au fil des ateliers\, chacun invente pour son “monde” un mode de vie\, une histoire\, un mode de gouvernement\, des religions\, voire les flux et échanges économiques entre les pays\, les migrations\, les conflits éventuels. De façon assez simplifié\, bien sûr.\n	On s’inspire alors des mythologies grecques ou romaines\, voire de l’histoire de la fondation de Marseille\, et on travaille sur la façon dont se constitue une identité à partir d’un territoire\, et l’on travaille à bâtir une sorte d’utopie\, d’un monde idéal.\n	Il est également possible de créer des interactions entre les mondes des uns et des autres (participants)\, en imaginant des migrations\, rencontres\, des mariages\, etc… "\n	La carte interactive intègrera au fur et à mesure les éléments de description de ces mondes imaginaires\, sous forme de texte à lire\, d'images …. \n\n	Après des grands reportages pour pister les écrivains (Montana\, New York\, Portugal\, Québec…)\, pour raconter les dérives des confréries musulmanes (Sénégal)\, décrire les coulisses d’une guerre (Croatie)\, Cédric Fabre a été journaliste indépendant spécialisé dans la littérature\, autant le polar que les « transfictions »\, la SF et la littérature de voyage\, et dans l’univers du rock. Il tache d’ailleurs de tisser des liens entre ces deux domaines\, rock et littérature\, par le biais de débats-rencontres et de chroniques\, dossiers et articles journalistiques. Après avoir collaboré au Magazine Littéraire\, à Télérama\, à l’Humanité\, il a été responsable de la rubrique « Culture » d’un city magazine marseillais (Mars-Magazine) et rock-critic à Magic.\n	Il est l’auteur de trois romans noirs (La Commune des minots\, Série Noire/2000-Prix de l’Estrapade à Toulouse\, La Pente si sage de la vie\, Baleine/2001\, Dernier Rock avant la guerre\, Rail Noir/2009)\, d’une pièce de théâtre radiophonique (La Mort du poète\, diffusée en 2002 sur le réseau France-Bleue) et d’un essai\, Ecrivains-Voyageurs(adpf Publications\, 2003).\n	Son roman\, Marseille’s burning !\, est sorti en avril 2013 chez l’éditeur La Manufacture de Livres. Le  recueil de nouvelles que Cédric Fabre  a dirigé (14 auteurs écrivant chacun une nouvelle sur un lieu/quartier de Marseille)\, sous le titre MARSEILLE NOIR\, est sorti aux Editions Asphalte en mai 2014.\n	 
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SUMMARY:Finir de compter les heures qui restent *
DESCRIPTION:Au programme  \n\n	Seuil dynamique (à paraître aux éditions Fidel Anthelme X) de Samira Negrouche \n\n	let it go diraient certains\n	je ne suis certaine de rien\n	traduire dans la voix\n	traduire dans the gestures\n	traduire dans le corps\n	je pense aux sourds\n	ils n’aiment pas qu’on parle de leur langue\n	comme d’une traduction dans le corps\n	oui le corps est fusion dans le langage\n	le corps est langage\n	mais la langue n’est pas danse n’est pas musique\n	n’est pas theater n’est pas gustative\n	elle est sans doute\n	et parfois c’est juste une autre langue\n	greffée dans la langue \n\n	des textes en chantier. \n\n	 \n\n	Jam jam de Véronique Vassiliou (Argol\, 2016)  \n\n	Après l'almanach Vassiliou\, un travail du calendrier\, structuré en 12 (syllabes\, rubriques\, mois\, etc.)\, voici Jam Jam où l'on court contre la montre par tous les temps. \n\n	Fidèle à ma théorie du « yellow sub-réalisme »1\, je me suis appliquée à démonter l'horloge et à en mettre à plat son mécanisme\, façon patron de couture. Je l'ai ensuite remontée et les aiguilles ont alors suivi un rythme aléa-ondulatoire. \n\n	Le temps\, c'est l'un des enjeux de la littérature. Ici\, il en est le motif. \n\n	“Monsieur Gide\, où en sommes-nous avec le temps ?” demande Arthur Cravan à André Gide qui répond qu'il est six heures moins un quart. Arthur Cravan se lève et s'en va. \n\n	Jam Jam\, c'est un maintenant dès maintenant\, une suite d'à l'instant saisis au vol. Une jam succession où tous les temps s'accordent au présent. Des polaroïds légendés où le sablier est la figure idéogrammatique du je du texte. \n\n	Avec la rude contrainte de l'écriture en différé\, ce fut aussi un moyen de la conjurer : écrire sur le temps quand on manque de temps pour écrire. S'en sont mêlées les mathématiques. Chaque jour\, j'ai cherché la formule T au double sens algébro/littéraire. Petite forme\, signe/mot figurant la complexité du temps décortiqué comme un sujet d'expérience. De simples sommes (+++)\, mes “opérations” se sont brouillées jusqu'à devenir des formules en extension2. D'un total\, j'ai dérivé vers un temps T\, produit de la conjugaison de deux temps : celui de la date\, celui du corps du texte. \n\n	Jam Jam est aussi une suite d'opérations dont le résultat (la légende?) est cette formule T. Elles forment une structure répétitive phonique et visuelle\, hybride de littérature et de mathématiques. « Ainsi créant pour la morale une espèce d'algèbre\, je vais tâcher de vous rendre mes sentiments sous une expression simple et pour ainsi dire formulique » écrit Balzac\, dans sa correspondance. Jam jam est une tentative possible de conversion du temps. Sa formulation sérielle en est la dérive. \n\n	Où l'on trouvera encore de l'espace\, une fusée\, du polar déchiqueté et aussi un peu de cuisine. \n\n	Ce livre donnera lieu à une partition entrelacée à trois voix-temps\, celle des jours\, des mois et des formules. \n\n	1-La poésie se niche dans l'infra-ordinaire\, le quotidien décortiqué\, à mi-chemin du documentaire. Elle avance masquée\, post-objectiviste et sous ses airs légers et colorés\, elle mine la littérature. \n\n	2-cf. Movies. http://librairie.publie.net/fr/ebook/9782814502604/movies \n\n	 \n\n	* Moins Un / Samira Negrouche Alger 2010\n\n	  \n\n\n	 \n\n	Samira Negrouche est une voyageuse multiple attachée à deux ports : Alger et la poésie. Après un premier recueil publié à l’âge de vingt ans aux éditions Barzakh\, elle en jette quelques-uns\, se nourrit de poésie contemporaine jusque-là inaccessible. Suivront L’opéra cosmique et à l’ombre de grenade en 2003 qui marquent un virage net.  \n\n	A l’aube des années 2000\, le paysage littéraire algérien est balbutiant\, elle a le souci de faire acte\, fonde l’association Cadmos avec le désir d’une ouverture vers la Méditerranée\, la poésie contemporaine et l’interdisciplinarité. En 2010 et après de nombreux événements\, festivals et rencontres et face à une cacophonie grandissante de la scène culturelle\, elle décide de faire acte de silence et dissout l’association. \n\n	Elle a également coordonné le printemps des poètes des instituts français d’Algérie entre 2007 et 2012 en faisant un rendez-vous incontournable et de plus en plus populaire. Membre du comité international du festival voix de la Méditerranée de 2008 à sa disparition en 2015\, elle y a traduit de nombreux poètes arabes\, y a présenté le rendez-vous matinal Garçon ! un poème et les entretiens radiophoniques Un poète\, Une voix. \n\n	Née dans un environnement multilingue et considérant avoir trois langues maternelles\, c’est très naturellement qu’elle se dirige vers la traduction. Elle traduit depuis une quinzaine d’années des poètes contemporains de l’arabe et de l’anglais vers le français\, sa seule langue d’écriture. \n\n	Elle-même traduite dans plus d’une quinzaine de langues\, elle y est publiée en volume\, en livres collectifs ou en revues. \n\n	En dialogue depuis plusieurs années avec la poète et traductrice américaine Anna Moschovakis\, elles ont présenté une partie de leur travail à l’automne 2015 à Pratt institute et Columbia university. Flat white est la première partie de leur collaboration qui paraît ce mois de mars aux USA. Elle est en résidence  à la Fondation Saint-john Perse ce printemps 2016 à Aix-en-Provence. \n\n	Auteure de livres de poésie\, d’essais\, de textes en prose ou de textes pour le théâtre ; parmi ses publications:  Iridienne (2005) Cabinet Secret (2007) et Le Jazz des oliviers (2010). Les langues\, les frontières mais aussi l’interdisciplinarité tiennent une part essentielle dans son cheminement d’écriture. \n\n	A lire Africultures / Pourpoésie \n\n	Dans les triangles superposés de mes langues\, j’écoute le Chaâbi\, les percussions africaines et la voix de ma grand-mère ; je les écoute et les dissous dans la structure invisible de la mémoire. Ne les écoute que qui écoute attentivement. Je ne me force pas à parler de mon olivier\, je ne me l’interdis pas non plus. Pas même que je m’interdis Stravinsky. \n\n	Qui donc parle pour les ancêtres ? C’est aujourd’hui la seule question qui m’interpelle. Qui en plus de ce qui me parvient en conscience parle de ce qui ne nous est pas parvenu ? La mémoire complexe des musiques souterraines est la voix toujours tenace et vibratoire des ancêtres. Eux ne se demandent pas si tu passes par le grec ou le latin\, leur racine a changé de structure. Tu es seul à pouvoir entendre une part de ce qu’ils te transmettent\, ton oreille construite de la distance des Ailleurs entend. \n\n	Je creuse dans le poème avec le souci de ces musiques souterraines\, le silence est relief et mes ancêtres n’ont pas de frontière.   \n\n	Extrait de Qui parle\, Samira Négrouche in Po&sie – spécial Afrique (mars 2016) \n\n	Véronique Vassiliou est poète et critique. Vice-présidente du CIPM\, conservatrice des bibliothèques\, elle collectionne\, archive\, assemble\, observe\, aligne\, bricole\, fabrique\, monte…â€¨ \n\n	Les livres de Véronique Vassiliou\, qu'ils empruntent à la fiction\, au scénario\, au récit de voyage\, à la méditation esthétique ou à la tentative autobiographique\, ont en commun de détourner\, au sens fort du terme\, la langue du réel. […] Tous ses ouvrages s'imposent comme des mises au point d'une technique qui vise à sélectionner\, monter\, coller et recadrer l'infra-ordinaire pour sans cesse fabriquer du texte mélangé et broyé.[…]  \n\n	Poly-poète\, poète polymorphe\, Véronique Vassiliou croise le poème avec d'autres pratiques mnémographiques qui dynamisent la lecture\, mixte entre un voir et un lire qui électrise notre rapport au texte\, fruit d'une pensée visuelle et d'une recherche sonore…  Anne Malaprade : "Véronique Vassiliou\, Poésiefiction" in Douze poètes\, anthologie critique et poétique\, vol. 2. Prétexte éditeur\, juin 2006 \n\n	Publications  \n\n	• Jam Jam. Argol\, 2016 \n\n	• Rose & Madeleine (avec Fabienne Yvert). Réédition\, Le Tripode\, 2014 \n\n	• Echantillons. Bleu du ciel\, 2013 \n\n	  \n\n	• N.O. Le détournement\, traduction en anglais et postface de Louis Armand. Vlak Intineraries\, 2013. https://vlakitineraries.wordpress.com/2013/12/25/veronique-vassilou-n-o-le-detournement/ \n\n	  \n\n	â€¨• L’almanach Vassiliou. Argol\, 2009. \n\n	â€¨• Le petit Vassiliou ménager illustré. Contre-pied\, 2007. \n\n	• Rose & Madeleine (avec Fabienne Yvert). Harpo & L'arbre\, 2006.  \n\n	• Le + et le – de la gravité. Comp’act\, 2006  \n\n	• Le Coefficient d’échec. Comp’act\, 2006 (édition revue et corrigée). \n\n	â€¨(Ces deux livres complètent la trilogie inaugurée par N.O.\, le détournement\, Comp’act\, 2002).â€¨ \n\n	• Une petite nappe verdâtre mal découpée. Contre-Pied\, 2004.â€¨ \n\n	• N.O. Le détournement. Comp’act\, 2002.â€¨ \n\n	• Le Coefficient d’échec. Voix éditions\, collection “vents contraires”\, 2001.â€¨ \n\n	• Seuils. Harpo &\, automne 2000.â€¨• Appellation Contrôlée\, Fidel Anthelme X\, janvier 2001.â€¨ \n\n	• Je dans quelques uns de ses états. Édition des petits livres\, 2000.â€¨ (réédité in Fabienne Yvert. Télescopages\, Tripode\, 2010) \n\n	â€¨• Une si sale Lumière. Éd. du Rouleau Libre\, livre peint par Joël Leick\, 1998.â€¨ \n\n	• Comment\, en noirs. Les Cahiers éphémérides\, T. I\, fasc. 4. Avril-juin 1998.â€¨ \n\n	• N.O.\, le détournement (extrait). Éditions Contre-Pied\, septembre 1998. \n\n	â€¨• Le passage (reprises)\, livre manuscrit\, peint par Anne Slacik\, 1995. \n\n	• Je touche du bout du doigt. avec Jean-Marc Scanreigh\, diptyque\, gravures sur bois. 1994.â€¨ \n\n	• Deux. Atelier des Grames\, 1993.â€¨ \n\n	• La Voix. La Main courante\, accompagné de gravures d’Anne Slacik\, 1992.â€¨ \n\n	• Geste 8 et 5. Messidor\, 1991.â€¨ \n\n	  \n\n	â€¨Autres : \n\n	  \n\n	â€¨•  Le Voyage d'Angèle\, journal. Collection Beaux-Arts de Metz (dirigée par Richard Meier). Atelier édition\, 2002 \n\n	• La boîte d’Angèle Basile-Royal conservée par Véronique Vassiliou\, Les sauvages éditions\, mars 2001  \n\n	En anthologies : \n\n	Muriel Seauve. Les Cahiers éphémérides\, anthologie. 2015 (à paraître)  \n\n	Jean-Michel Espitallier. Sac à dos\, une anthologie de poésie contemporaine. Le Mot et le reste\, 2009 \n\n	Alain Hélissen. Vents Contraires Force 18. Voix éditions\, 2008 \n\n	Alan Dent. When the Metro Is Free: An Anthology of Contemporary French Counter-Cultural Poetry. Smokestack Press\, 2007. \n\n	Douze poètes\, anthologie critique et poétique\, volume 2. Prétexte éditeur\, 2006 \n\n	Pascal Boulanger\, Une "Action Poétique" de 1950 à aujourd'hui – L'Anthologie. Flammarion\, 1998 \n\n	Dominique Grandmont\, Le poète d'aujourd'hui 1987-1994. 7 ans de poésie dans l'Humanité. Maison de la poésie Rhône-Alpes\, 1994 \n\n	Liliane Giraudon et Henri Deluy\, Poésies en France depuis 1960 : 29 femmes. Éditions Stock\, coll. « Versus »\, 1994 \n\n	Bruno Grégoire. Poésie aujourd’hui : aspect d’un paysage éditorial\, enquête en collaboration avec Bernard Vargaftig et Jean-Marie Gleize. Seghers\, 199 \n\n	Textes\, chroniques\, articles \n\n	Depuis 1984\, nombreuses contributions publiées dans :â€¨â€¨ Action poétique\, La revue x\, Cahier critique de poésie (CCP)\, Europe\, Le journal de la biennale internationale des poètes en Val de Marne\, Action restreinte\, Docks\, Nioques\, L'Humanité\, Faire-Part\, Procès\, Jalouse pratique\, Hi.e.ms\, Lines review (Grande Bretagne)\, Atelier revue\, Ralentir travaux\, Raddle Moon (Canada)\, Cahiers éphémérides\, Triages\, IF\, Le Cahier du refuge\, Gommisti\, Poésie/Express\, Avis de passage\, Le Cahier du refuge\, The Prague revue\, Cartel\, CCCP review\, The Germ\, La R.I.M. (la revue de l’intervention minimale)\, Le Journal du Bout des Bordes\, Boxon\, La Polygraphe\, Passage\, Gare maritime\, Hypercourt\, OEI\, Prétexte\, Poésie-espace public\, Talkie-Walkie\, Res poetica\, Poezibao\, Sofa\, etc.â€¨â€¨â€¨ \n\n	Depuis 1991\, nombreuses lectures et performances en France (Ritournelles\, Voix de la Méditerranée\, Biennale internationale des poètes en Val de Marne\, Expoésie\, etc.) et à l’étranger (Cambridge\, Alger\, etc.).
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SUMMARY:En veux tu\, En voix là\, Lecture par Gauz
DESCRIPTION:Lieux de la lecture  – ouvert à tous  :  \n\n\n		– " C'est la faute à Voltaire"\,  27\, cours Franklin Roosevelt\, 13001 Marseille par l'équipe de "C'est la faute à Voltaire" \n\n		– Le Théâtre de la Criée\, 30 Quai de Rive Neuve\, 13007 Marseille\, lecture by Gauz \n\n		– Artopass\, 32 rue de Bruys\, 1306 Marseille par le Cabinet des lecteurs  \n\n		–Librairie de L'Arbre\, 38 Rue des trois Mages\, 13006 Marseille \n\n		–Latinoir\, 4 rue Barbaroux 13001 Marseille  \n\n		–Librairie Histoire de l'oeil\, 6 rue Fontange\, 13006 Marseille\, par le Cabinet des lecteurs \n\n		-Acelem\, espace lecture Edouard Vaillant\, 12 Avenue Edouard Vaillant\, 13003 Marseille \n\n		– Tam Tam  \n\n		-Emmaus Saint Marcel\, 46 Boulevard de la Cartonnerie\, 13011 Marseille \n\n		–L'Equitable Café\, 54 Cours Julien\, 13006 Marseille par le Cabinet des lecteurs  \n\n		–Bibliothèque du Panier\, Rue du Refuge\, 13002 Marseille \n\n		-Bibliothèque des Cinq avenues 2 Impasse de l'Abbé Charles Marie Joseph Fissiaux\, 13004 Marseile  (à confirmer)  \n\n		Autres lieux  :  \n\n		– C.H.R.S Janne Pannier\, centre d'accueil féminin\, 1 Rue Frédéric Chevillon\, 13001 Marseille \n\n		– Les Baumettes \, Centre pénitentiaire de Marseille\, 239 Chemin de Morgiou\, 13009 Marseille \n\n		Et ensuite…\n		A partir de 17h30 poursuivons ensemble à la librairie de « C’est la faute à Voltaire » 27\, cours Franklin Roosevelt\, 13001-Réformés Canebière Venez avec un texte à partager et/ou une expression bien de chez vous pour la suite du programme :Le fadascope\, L’audiomaton\, La collation \n\n		  \n\n		21e édition de la Semaine de la langue française et de la Francophonie \n\n		du 12 au 20 mars 2016 \n\n		Organisée chaque année autour du 20 mars\, la Journée internationale de la Francophonie\, la Semaine de la langue française et de la Francophonie est le rendez-vous régulier des amoureux des mots en France comme à l’étranger. Elle offre au grand public l’occasion de fêter la langue française en lui manifestant son attachement et en célébrant sa richesse et sa diversité. \n\n		A Marseille\, un programme rassemblant de nombreuses manifestations – le Printemps de la francophonie ! – est proposé.\n		Journée d'ouverture : samedi 12 mars à partir de 12h\, au Théâtre National de Marseille La Criée ! Une journée culturelle inédite\, ouverte aux curieux\, amoureux des mots : un programme d'installations et ateliers innovants et inédits\, de rencontres découvertesde projections et de lectures ! Programme détaillé  \n\n\n		Serge Pey \n\n		  \n\n		Fondateur de la revue nommée Émeute en 1975\, suivie de Tribu en 1981.Maître de conférences à l’université de Toulouse-Le Mirail\, Serge Pey dirige le séminaire de poésie d'action du CIAM. \n\n		Créateur de situations\, il rédige ses textes sur des bâtons avec lesquels il réalise ses scansions\, ses performances et les rituels de ses installations. \n\n		Poète de la rupture des frontières de l’art\, plasticien\, théoricien et critique\, il explore les phénomènes de ritualisation du langage dans la pratique orale du poème. \n\n		  \n\n		  \n\n		Oeuvres \n\n		  \n\n		    J’eux\, Multiples\, Longages\, 1974. \n\n		    Poème pour M.E. après sa mort\, Bordeaux\, Castor Astral\, 1975. \n\n		    Minute hurlée\, Mexico/Toulouse\, Ed. Imprimerie 34\, 1979. \n\n		    De la ville et du fleuve\, Toulouse\, Ed. Tribu\, 1981. \n\n		    Prophéties\, Toulouse\, Tribu n°14\, mars 1983. \n\n		    Vertenebra. Vertenebre\, Dessins de José Louis Cuevas\, Mexico D.F.\, Ed. Cóma\, 1983. \n\n		    La Définition de l’aigle\, avec 181 encres de Balbino Giner\, Photographies du paysage\, Remoulins sur Gardon\, Ed. Jacques Bremond\, 1987. \n\n		    Notre Dame la Noire ou l'Évangile du serpent\, Sérigraphie Corneille\, Toulouse\, Tribu\, 1988. \n\n		    Poème pour un peuple mort\, Limoges\, Sixtus\, 1989. \n\n		    Poème du cerf-volant\, Aubervilliers\, Les Petits classiques du grand pirate\, 1989. \n\n		    Poèmes mis en république\, peinture de Yann Febvre (hommage à la conjuration des Égaux de Babeuf)\, Toulouse\, Centre Léonard de Vinci\, 1989. \n\n		    Couvre-feu. Journal de Santiago de Chili\, Toulouse\, Ed. Tribu\, 1990. \n\n		    Journal Ogham des hommes couvertures de la prison de Long Kesh\, Aubervilliers\, Les Petits classiques du grand pirate\, 1992. \n\n		    Dieu est un chien dans les arbres\, Préface d’Adonis\, Photographies de Thierry Château\, Paris\, Jean-Michel Place\, 1993. \n\n		    Nierika ou Les mémoires du cinquième soleil\, Saussines\, Cadex\, 1993\, Une réédition de cet ouvrage\, retiré des ventes depuis sa parution\, a été effectuée en 2006 sous le titre Nierika. Chants de vision de la contre-montagne\, par les soins de la Maison de la poésie Rhône-Alpes. Traduction italienne : Nierika o le memorie del quinto sole\, trad. Alberto Masala\, Nuoro\, éd. Il Maestrale\, 2001 p. \n\n		    Quinze artistes dans le métro\, (avec Pierre Rey)\, Toulouse\, Mtd développement\, 1993. \n\n		    La Mère du cercle\, avec un avant-lire d’André Velter\, deux gravures originales de Jean Vodaine\, Fougerolles\, Travers\, n°48\, juin 1994. \n\n		    Impressions\, Festival jazz sur son 31\, Right on\, Éd. Lexies\, ouvrage collectif\,\, Toulouse\, 1994. \n\n		    Interrogatoire\, poème pour les assassins de Tahar Djaout\, Marseille\, Éditions du CIPM\, 1994. \n\n		    La Route vers les arbres millénaires\, (poème introductif de Serge Pey)\, Paris\, Fondation Colas\, Longages\, 1995. \n\n		    La Main et le couteau\, Vénissieux\, Paroles d'aube\, 1997. \n\n		    L’Enfant archéologue\, Encres de Ladislas Kijino\, Remoulins-sur-Gardon\, Éd. Jacques Bremond\, 1997. \n\n		    L'Horizon est une bouche tordue\, texte français et trad. allemande de Johannes Strugulla avec la collaboration de Heinz G. Hahs\, Paris & Mainz\, F. Despalles\, 1998. \n\n		    Tout Homme. Le Lampeur. Poème pour les hommes de Carmaux\, Encres de Daniel Coulet\, Paris\, Caisse des Dépôts et consignations\, 1998. \n\n		    Pour libérer les vivants il faut savoir aussi libérer les morts\, Montigny\, Voix-éditions\, 2000. \n\n		    Les Aiguiseurs de couteaux\, Toulouse\, Ed. des Polinaires\, 2000. \n\n		    Traité des chemins et des bâtons\, Toulouse\, Ed. Terre blanche\, 2000. \n\n		    La Langue des chiens\, Paris\, Ed. Paris-Méditerranée\, 2001. \n\n		    Lettres posthumes à Octavio Paz depuis quelques arcanes majeures du Tarot\, Paris\, Jean-Michel Place\, 2002. \n\n		    Visages de l’Échelle de la Chaise et du Feu\, Verderonne et Reims\, Dumerchez\, 2003\, 101 p. \n\n		    Le Millier de l’air\, poème à l’usage des chemins et des bâtons\, encres de Jean Capdeville\, Montpellier\, Fata Morgana\, 2004. \n\n		    Paralogisme\, lithographies originales de José Manuel Bronto\, Paris\, Maeght éditeur\, 2004. \n\n		    Extrait du chemin\, peintures de Christine Valcke\, Barriac\, Ed. Trames\, 2004. \n\n		    Michel Raji danse\, \, Toulouse\, dessins de Cyril Torres\, textes en espagnol et en français\, trad. de Brigitte Chapou\, Toulouse\, collection privée\, 2004. \n\n		    La Direction de la grêle. Lettres à Jean Capdeville datées du 47 août au 11000 décembre 2002\, Liancourt et Reims\, Dumerchez\, 2005. \n\n		    De l'équilibre des noms. Poème des quatre bâtons de la balance\, illustrations de Giney Ayme\, Hotel Beury\, Éditions Rencontres\, Centre d’art de littérature de l’Échelle\, 2005. \n\n		    La Spirale du sanglier\, Tête à Texte\, n° 32\, Hotel Beury\, éditions Rencontres\, 2005. \n\n		    L’égalité de la balance\, coll. « Feuillets entre-baillés »\, collection dirigée par Daniel Leweurs\, 2006. \n\n		    L’Electrification du visage\, peintures de Colette Deblé\, Paris\, Peau et sie de l'Adour\, 2006. \n\n		    La Bouche est une oreille qui voit\, anthologie\, Arlette Albert-Birot\, Jean Michel Place\, collection dirigée par Zeno Bianu\, 2006. \n\n		    Poésie publique /Poésie clandestine\, anthologie\, Paris\, Castor Astral\, 2006. \n\n		    La troisième main\, Toulouse\, Trident neuf\, coll. « l’Incitatoire »\, 2006. \n\n		    Nierika ou les chants de vision de la Contre-montagne\, Lyon\, Maison de la poésie Rhône-Alpes/ Le temps des cerises\, 2007. \n\n		    Traité à l’usage des chemins et des bâtons\, L’Isle-sur-Sorgues\, Le Bois d’Orion\, 2008. \n\n		    Bâtons de la différence entre les bruits\, Rennes\, La Part commune\, 2009. \n\n		    Ne sois pas un poète\, sois un corbeau\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2009. \n\n		    Hypothèses sur l’infini\, Tipaza\, 2009. \n\n		    Nihil et Consolamentum\, Toulouse\, Délit édition\, 2009. \n\n		    Appel aux Survenants\, Bruxelles\, Maelström ReEvolution\, 2009. \n\n		    Lèpres à un jeune poète\, principes élémentaires de philosophie directe\, Toulouse\, Délit Edition\, 2010. \n\n		    Virgule\, point\, nombre et majuscule\, Paris\, Dumerchez\, 2010. \n\n		    Dialectique de la Tour de Pise\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2010. \n\n		    Droit de voirie\, Bruxelles\, Maelström ReEvolution\, 2010. \n\n		    Rituel des renversements\, Rennes\, La Part commune\, 2011. \n\n		    Les Poupées de Rivesaltes\, Forcalquier\, Quiero éditions\, 2011. \n\n		    Ahuc\, poèmes stratégiques\, Paris\, Flammarion\, 2012. \n\n		    Chants électro-néolithiques pour Chiara Mulas\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2012. \n\n		    Nierika ou les mémoires du cinquième soleil\, Mexico\, UNAM\, 2012. \n\n		    Nierika cantos de vision de la contramontaña\, Mexico\, UNAM\, Conaculta\, trad. : E. Flores\, A. Medellin\, 2012. \n\n		    La Boîte aux lettres du cimetière\, Paris\, Zulma\, 2014. \n\n		    La Barque de Pierre\, Elne\, Voix éditions\, Richard Meier\, 2014. \n\n		    La Sardane d’Argeles\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2014. \n\n		    Agenda rouge de la résistance chilienne\, Marseille\, Al Dante\, 2014. \n\n		    Le Poisson rouge\, Tinqueux\, Collection Petit VA!\, Centre de Créations pour l'Enfance\, 2014. \n\n		    Table des négociations\, Vénissieux\, Editions La Passe du vent\, 2015. \n\n		  \n\n		Gauz \n\n\n	  \n\n	  \n\n	Armand Patrick Gbaka-Brédé alias Gauz est né à Abidjan en 1971. Pendant les cinq années qui suivent l’obtention de son diplôme de biochimie\, il décide de ne rien faire et sillonne la Côte d’Ivoire pour mieux connaître son pays. Gauz considère\, d’ailleurs\, cette période comme son premier poste en tant qu’observateur de l’autre. \n	Après cette période\, il part poursuivre ses études en France à l’Université de Paris-Jussieu et exerce successivement divers métiers\, de vigile à jardinier avant d’être photographe et rédacteur-en-chef d’un journal économique\, News & co. Il participe à la rédaction d’un scénario sur l’immigration des jeunes Ivoiriens Après l’océan\, film d’Eliane Delatour. Gauz réalise des courts métrages documentaires dont Quand Sankara…\, lors du Forum Social Mondial de Bamako en janvier 2006\, donnant la parole à des jeunes qui reprennent le discours que prononça Thomas Sankara à l’assemblée de L’ONU en 1984 à New York. \n	Oeuvre \n	Debout-payé\, le nouvel Attila\, 2014\, 1er prix des libraires Gibert Joseph\, Meilleur premier roman français par la rédaction de Lire. Edité chez Livre de poche\, en octobre 2015 \n\n	 
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Programme détaillé  \n\n\n	Serge Pey \n\n	  \n\n	Fondateur de la revue nommée Émeute en 1975\, suivie de Tribu en 1981.Maître de conférences à l’université de Toulouse-Le Mirail\, Serge Pey dirige le séminaire de poésie d'action du CIAM. \n\n	Créateur de situations\, il rédige ses textes sur des bâtons avec lesquels il réalise ses scansions\, ses performances et les rituels de ses installations. \n\n	Poète de la rupture des frontières de l’art\, plasticien\, théoricien et critique\, il explore les phénomènes de ritualisation du langage dans la pratique orale du poème. \n\n	  \n\n	  \n\n	Oeuvres \n\n	  \n\n	    J’eux\, Multiples\, Longages\, 1974. \n\n	    Poème pour M.E. après sa mort\, Bordeaux\, Castor Astral\, 1975. \n\n	    Minute hurlée\, Mexico/Toulouse\, Ed. Imprimerie 34\, 1979. \n\n	    De la ville et du fleuve\, Toulouse\, Ed. Tribu\, 1981. \n\n	    Prophéties\, Toulouse\, Tribu n°14\, mars 1983. \n\n	    Vertenebra. Vertenebre\, Dessins de José Louis Cuevas\, Mexico D.F.\, Ed. Cóma\, 1983. \n\n	    La Définition de l’aigle\, avec 181 encres de Balbino Giner\, Photographies du paysage\, Remoulins sur Gardon\, Ed. Jacques Bremond\, 1987. \n\n	    Notre Dame la Noire ou l'Évangile du serpent\, Sérigraphie Corneille\, Toulouse\, Tribu\, 1988. \n\n	    Poème pour un peuple mort\, Limoges\, Sixtus\, 1989. \n\n	    Poème du cerf-volant\, Aubervilliers\, Les Petits classiques du grand pirate\, 1989. \n\n	    Poèmes mis en république\, peinture de Yann Febvre (hommage à la conjuration des Égaux de Babeuf)\, Toulouse\, Centre Léonard de Vinci\, 1989. \n\n	    Couvre-feu. Journal de Santiago de Chili\, Toulouse\, Ed. Tribu\, 1990. \n\n	    Journal Ogham des hommes couvertures de la prison de Long Kesh\, Aubervilliers\, Les Petits classiques du grand pirate\, 1992. \n\n	    Dieu est un chien dans les arbres\, Préface d’Adonis\, Photographies de Thierry Château\, Paris\, Jean-Michel Place\, 1993. \n\n	    Nierika ou Les mémoires du cinquième soleil\, Saussines\, Cadex\, 1993\, Une réédition de cet ouvrage\, retiré des ventes depuis sa parution\, a été effectuée en 2006 sous le titre Nierika. Chants de vision de la contre-montagne\, par les soins de la Maison de la poésie Rhône-Alpes. Traduction italienne : Nierika o le memorie del quinto sole\, trad. Alberto Masala\, Nuoro\, éd. Il Maestrale\, 2001 p. \n\n	    Quinze artistes dans le métro\, (avec Pierre Rey)\, Toulouse\, Mtd développement\, 1993. \n\n	    La Mère du cercle\, avec un avant-lire d’André Velter\, deux gravures originales de Jean Vodaine\, Fougerolles\, Travers\, n°48\, juin 1994. \n\n	    Impressions\, Festival jazz sur son 31\, Right on\, Éd. Lexies\, ouvrage collectif\,\, Toulouse\, 1994. \n\n	    Interrogatoire\, poème pour les assassins de Tahar Djaout\, Marseille\, Éditions du CIPM\, 1994. \n\n	    La Route vers les arbres millénaires\, (poème introductif de Serge Pey)\, Paris\, Fondation Colas\, Longages\, 1995. \n\n	    La Main et le couteau\, Vénissieux\, Paroles d'aube\, 1997. \n\n	    L’Enfant archéologue\, Encres de Ladislas Kijino\, Remoulins-sur-Gardon\, Éd. Jacques Bremond\, 1997. \n\n	    L'Horizon est une bouche tordue\, texte français et trad. allemande de Johannes Strugulla avec la collaboration de Heinz G. Hahs\, Paris & Mainz\, F. Despalles\, 1998. \n\n	    Tout Homme. Le Lampeur. Poème pour les hommes de Carmaux\, Encres de Daniel Coulet\, Paris\, Caisse des Dépôts et consignations\, 1998. \n\n	    Pour libérer les vivants il faut savoir aussi libérer les morts\, Montigny\, Voix-éditions\, 2000. \n\n	    Les Aiguiseurs de couteaux\, Toulouse\, Ed. des Polinaires\, 2000. \n\n	    Traité des chemins et des bâtons\, Toulouse\, Ed. Terre blanche\, 2000. \n\n	    La Langue des chiens\, Paris\, Ed. Paris-Méditerranée\, 2001. \n\n	    Lettres posthumes à Octavio Paz depuis quelques arcanes majeures du Tarot\, Paris\, Jean-Michel Place\, 2002. \n\n	    Visages de l’Échelle de la Chaise et du Feu\, Verderonne et Reims\, Dumerchez\, 2003\, 101 p. \n\n	    Le Millier de l’air\, poème à l’usage des chemins et des bâtons\, encres de Jean Capdeville\, Montpellier\, Fata Morgana\, 2004. \n\n	    Paralogisme\, lithographies originales de José Manuel Bronto\, Paris\, Maeght éditeur\, 2004. \n\n	    Extrait du chemin\, peintures de Christine Valcke\, Barriac\, Ed. Trames\, 2004. \n\n	    Michel Raji danse\, \, Toulouse\, dessins de Cyril Torres\, textes en espagnol et en français\, trad. de Brigitte Chapou\, Toulouse\, collection privée\, 2004. \n\n	    La Direction de la grêle. Lettres à Jean Capdeville datées du 47 août au 11000 décembre 2002\, Liancourt et Reims\, Dumerchez\, 2005. \n\n	    De l'équilibre des noms. Poème des quatre bâtons de la balance\, illustrations de Giney Ayme\, Hotel Beury\, Éditions Rencontres\, Centre d’art de littérature de l’Échelle\, 2005. \n\n	    La Spirale du sanglier\, Tête à Texte\, n° 32\, Hotel Beury\, éditions Rencontres\, 2005. \n\n	    L’égalité de la balance\, coll. « Feuillets entre-baillés »\, collection dirigée par Daniel Leweurs\, 2006. \n\n	    L’Electrification du visage\, peintures de Colette Deblé\, Paris\, Peau et sie de l'Adour\, 2006. \n\n	    La Bouche est une oreille qui voit\, anthologie\, Arlette Albert-Birot\, Jean Michel Place\, collection dirigée par Zeno Bianu\, 2006. \n\n	    Poésie publique /Poésie clandestine\, anthologie\, Paris\, Castor Astral\, 2006. \n\n	    La troisième main\, Toulouse\, Trident neuf\, coll. « l’Incitatoire »\, 2006. \n\n	    Nierika ou les chants de vision de la Contre-montagne\, Lyon\, Maison de la poésie Rhône-Alpes/ Le temps des cerises\, 2007. \n\n	    Traité à l’usage des chemins et des bâtons\, L’Isle-sur-Sorgues\, Le Bois d’Orion\, 2008. \n\n	    Bâtons de la différence entre les bruits\, Rennes\, La Part commune\, 2009. \n\n	    Ne sois pas un poète\, sois un corbeau\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2009. \n\n	    Hypothèses sur l’infini\, Tipaza\, 2009. \n\n	    Nihil et Consolamentum\, Toulouse\, Délit édition\, 2009. \n\n	    Appel aux Survenants\, Bruxelles\, Maelström ReEvolution\, 2009. \n\n	    Lèpres à un jeune poète\, principes élémentaires de philosophie directe\, Toulouse\, Délit Edition\, 2010. \n\n	    Virgule\, point\, nombre et majuscule\, Paris\, Dumerchez\, 2010. \n\n	    Dialectique de la Tour de Pise\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2010. \n\n	    Droit de voirie\, Bruxelles\, Maelström ReEvolution\, 2010. \n\n	    Rituel des renversements\, Rennes\, La Part commune\, 2011. \n\n	    Les Poupées de Rivesaltes\, Forcalquier\, Quiero éditions\, 2011. \n\n	    Ahuc\, poèmes stratégiques\, Paris\, Flammarion\, 2012. \n\n	    Chants électro-néolithiques pour Chiara Mulas\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2012. \n\n	    Nierika ou les mémoires du cinquième soleil\, Mexico\, UNAM\, 2012. \n\n	    Nierika cantos de vision de la contramontaña\, Mexico\, UNAM\, Conaculta\, trad. : E. Flores\, A. Medellin\, 2012. \n\n	    La Boîte aux lettres du cimetière\, Paris\, Zulma\, 2014. \n\n	    La Barque de Pierre\, Elne\, Voix éditions\, Richard Meier\, 2014. \n\n	    La Sardane d’Argeles\, Limoges\, Le Dernier télégramme\, 2014. \n\n	    Agenda rouge de la résistance chilienne\, Marseille\, Al Dante\, 2014. \n\n	    Le Poisson rouge\, Tinqueux\, Collection Petit VA!\, Centre de Créations pour l'Enfance\, 2014. \n\n	    Table des négociations\, Vénissieux\, Editions La Passe du vent\, 2015.
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SUMMARY:Vie Secrète de Pascal Quignard
DESCRIPTION:« J’ai écrit parce que c’était la seule façon de parler en se taisant. » \n\n	Petit traité de la Méduse \n\n	  \n\n	Vie Secrète est un livre inclassable : ni récit\, ni roman\, ni essai. Il propose des fragments autobiographiques mélangés à une méditation fiévreuse hallucinée sur l’amour ; dans une conception tragique et radicale.  \n\n	L’amour est asocial\, il fait apparaître l’épouvantable domestication humaine\, il n’est pas le désir\, il s’oppose à la sexualité et s’enracine dans notre rapport au corps. \n\n	L’amour ravive le manque originel de notre histoire (le coït irreprésentable) ce trou noir qui nous hante. \n\n	Comment l’approcher ? \n\n	Comment le dépasser ? \n\n	Dans cette longue déambulation\, ce poète de la prose assure le tour de force de rendre tangible l’absence qu’il traque. \n\n\n	Le Cabinet des lecteurs \n\n	Des rendez-vous réguliers proposés pour explorer et partager les plaisirs de lire. Une communauté active de lecteurs pour rencontrer auteurs et écritures et les donner à entendre. Des soirées itinérantes dans des lieux bibliophiles de Marseille. L'occasion de retours sensibles ou documentés\, de lectures partagées. Un temps pour s'échapper des sentiers battus de nos lectures. \n\n	 Au programme des séances et au gré des envies du groupe : actualité de nos lectures\, discussion autour d’un livre lu en commun\, préparation de rencontres littéraires\, lecture à voix haute… \n\n\n	L'auteur \n\n	Né dans une famille d'enseignants\, Pascal Quignard grandit au Havre. Adolescent\, ses goûts se portent sur la musique\, le latin\, le grec et les littératures anciennes. \n\n	En 1968\, il est étudiant en philosophie à Nanterre sous la direction de Levinas. Son premier essai "L'Être du balbutiement"\, consacré à Sacher-Masoch est publié en 1969\, mais c'est grâce à "Le Salon du Wurtemberg" (1986) puis "Les Escaliers de Chambord" (1989)\, qu'il est révélé au grand public. \n	Enseignant à l’université de Vincennes et à l’École pratique des hautes études en sciences sociales\, il fonde avec le président François Mitterrand le festival d’opéra et de théâtre baroque de Versailles. \n	Pascal Quignard collaborera longtemps aux éditions Gallimard (lecteur extérieur à partir de 1969\, puis membre du comité de lecture en 1976 et enfin en charge du secrétariat général du service littéraire\, en 1990). \n	En 1991\, il écrit le roman "Tous les matins du monde"\, qui est adapté au cinéma par Alain Corneau. En 1994\, il démissionne de toutes ses fonctions\, pour se consacrer uniquement à son travail d’écrivain. Il déclare alors "Je suis plus heureux d’être libre et solitaire". \n	Le prix Goncourt 2002\, obtenu pour "Ombres errantes"\, a été perçu comme le couronnement d'une œuvre à mi-parcours. Pour plus de précision\, ce sont les trois premiers volumes de "Dernier Royaume" que le Prix Goncourt a récompensés et non seulement le premier. \n	En 2011\, il publie son roman "Les Solidarités mystérieuses"\, et continue toujours l'écriture des volumes du "Dernier Royaume".   \n\n	  \n\n	Parmi ses œuvres \n\n	  \n\n	Dernier Royaume (Grasset\, 2002) : œuvre en plusieurs tomes : Les ombres errantes (tome I) – Sur Jadis (tome II) – Abîmes (tome III) \n\n	Terrasse à Rome (Gallimard\, 2000)  \n\n	Vie secrète (Gallimard\, 1997 – 1999) : roman qui obtient le grand prix du roman de l’Académie française. \n\n	Le lecteur (Gallimard\, 1999) \n\n	La Leçon de musique (Hachette Littératures\, 1998) \n\n	Histoire d'amour du temps jadis (Philippe Picquier\, 1998) : ouvrage collectif contenant un texte de P. Quignard. \n\n	Le sexe et l'effroi (Gallimard\, 1996) \n\n	La haine de la musique (Calmann-Lévy\, 1996 – Gallimard\, 1997) \n\n	Rhétorique spéculative (Calmann-Lévy\, 1995 – Gallimard\, 1997) \n\n	La nuit et le silence (Flohic\, 1995) : un essai sur le peintre Georges de la Tour. \n\n	L'occupation américaine (Seuil\, 1994 – 1996) : roman \n\n	Le nom sur le bout de la langue (POL\, 1993 – Gallimard\, 1995) : récit. \n\n	La frontière : azulejos du Palais Fronteira (Chandeigne\, 1992) \n\n	Tous les matins du monde (Gallimard\, 1991 – 1993) : ce livre évoquant la vie du musicien Marin Marais a été adapté au cinéma par Alain Corneau en 1991. \n\n	Albucius (POL\, 1990 – LGF\, 2001) : roman \n\n	Petits traités (Maeght\, 1990 – Gallimard-Folio\, 1987 réédités en 2 tomes) : huit volumes de textes brefs écrits à partir de 1981. \n\n	La Raison (le Promeneur-Quai Voltaire\, 1990) \n\n	Les Escaliers de Chambord (Gallimard\, 1989-1991) : roman \n\n	Une Gêne technique à l'égard des fragments (Fata Morgana\, 1986) \n\n	Le Salon du Wurtemberg (Gallimard\, 1986 – 1988) : roman \n\n	Le Vœu de silence (Fata Morgana\, 1985) : essai sur René-Louis des Forêts. \n\n	Les Tablettes de buis d'Apronenia Avitia (Gallimard\, 1984 – 1989) \n\n	Carus (Gallimard\, 1980 – 1990) : roman (prix des critiques) \n\n	Michel Deguy (Seghers\, 1975) \n\n	La Parole de Délie  (Mercure de France\, 1974) : un essai sur Maurice Scève \n\n	L'Être du balbutiement : essai sur Sacher-Masoch (Mercure de France\, 1969)
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SUMMARY:Sous le niveau de la mer
DESCRIPTION:  \n\n	  Cette projection s'inscrit en continuité avec Au seuil du commun\, événement qui s'est déroulé en février 2015. Suite à cette proposition un groupe de spectateurs-programmateurs s'est emparé de la question du commun. \n\n	  \n\n	Depuis quelques temps\, la question du commun se pose de manière insistante\, comme si l'on avait besoin de ré-interroger nos bases\, ou tout simplement de se rassurer. Concept flou\, englobant un éventail très large de problématiques\, de la sphère personnelle\, presque intime\, jusqu'aux enjeux politiques de grande échelle\, le "commun" se pose comme une utopie\, un idéal à atteindre\, mais peut aussi se voir comme une contrainte\, qui poussée à l'extrême peut s'apparenter à une forme de totalitarisme\, faisant fi des singularités de chacun. \n	Au final\, ce "commun" que l'on présente comme une nécessité\, est-il produit par de la matérialité\, ou bien représente-t-il une convergence de valeurs ? Ne confondons-nous pas commun et collectif ? Cette recherche de "commun" pose la question de l'universel\, mais y a-t-il encore quelque chose qui nous réunit ? \n	A toutes ces questions\, le groupe de programmateurs-spectateurs de Peuple & Culture Marseille qui se réunit depuis plusieurs mois n'a bien évidemment pas trouvé de réponse. Un peu perdu dans les méandres d'un débat large et aux contours sans limite\, nous avons décidé de faire un pas de côté\, en programmant des films qui n'abordent pas la thématique du commun de manière directe ou didactique. Au final\, nous vous proposons trois beaux films\, qui chacun à leur manière\, vont parler d'un commun "forcé"\, politique par nécessité et non par idéal. Un choix de programmation "en creux" qui fera débat\, assurément. \n\n	  \n\n	  \n \n\n\n		Sous le niveau de la mer de Gianfranco Rosi\n\n		  \n\n		(2008\, Italie/Etats-Unis\, 1h53min)  \n\n		  \n\n\n	Quelque part dans le désert californien\, dans un environnement hostile au possible\, sans eau\, sans électricité\, sans règles\, une communauté "de fait" cohabite au quotidien sans autre choix que de tourner le dos à la société. Individualités marquées durement par la vie\, les habitants se croisent\, coopèrent tant bien que mal\, tentent parfois maladroitement de construire des choses ensemble. Le réalisateur\, immergé pendant trois ans\, porte sur cette communauté de marginaux un regard à la fois poétique et social. Reste une question sans réponse : Peut-on vivre éternellement en marge de la société et à quel prix ? \n\n	  \n\n\n		Né à Asmara\, en Érythrée en 1964\, Gianfranco Rosi possède la double nationalité italienne et américaine mais se revendique italien. Il a vécu à Rome et à Istanbul et fait des études de Sciences Politiques en Italie avant de s'établir en 1985 à New York où il sort diplômé de la New York University Film School. Il réalise trois courts-métrages institutionnels pour la ville de New York. Il délaisse l'Italie de Berlusconi pour s'installer à Paris. \n\n		\n		Suite à un voyage en Inde\, il produit et dirige son premier moyen métrage\, Le passeur (1993)\, présenté avec succès dans plusieurs festivals internationaux dont Sundance\, Locarno\, Toronto et Amsterdam. Par ailleurs\, le film est diffusé sur de nombreuses chaînes de télévision internationales (BBC\, PBS\, WDR\, RAI). Gianfranco Rosi réalise ensuite Afterwords\, présenté à la Mostra de Venise 2000. \n		En 2008\, son premier long métrage\, Sous le niveau de la mer\, tourné à Slab City en Californie\, remporte les Prix Horizons et Doc/It à la Mostra de Venise 2008. En 2010\, il tourne le long métrage El Sicario\, Room 164\, film-interview sur un tueur à gages mexicain. Il remporte le Prix Fripesci à la Mostra de Venise 2010.  \n		Sa réalisation suivante\, Sacro GRA\, consacrée à la vie d'individus hauts en couleur sur le périphérique autoroutier de Rome\, remporte le Lion d'or à la Mostra de Venise 2013. Elle devient ainsi le premier film documentaire à en être le détenteur8. \n\n \n\n	    \n\n	 
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SUMMARY:LES CONTES DU QUOTIDIEN ? ATELIER D'ECRITURE SUR LE JOURNAL INTIME
DESCRIPTION:Dans un monde où les événements s’enchaînent à une vitesse frénétique\, ou les média mainstream\, les chaînes d’information en continu et les réseaux sociaux nous submergent de contenus prescriptifs en tout genre sur tout\, quid de la parole personnelle\, de l’opinion de chacun ? Comment se faire une place\, prendre le temps de digérer ce flot ininterrompu d’événements ? Et quelle place surtout pour nos « vies minuscules » comme dirait Pierre Michon ? Comment penser\, déconstruire\, s’émouvoir\, face à ces armées d’experts qui décryptent pour nous le monde chaque jour\, dans toutes les disciplines\, nous disent ce que nous devons manger\, porter\, dire\, penser\, aimer\, croire ? \n\n	Pour faire de la place à ce « contre-récit » qui serait l’émanation de notre propre jugement\, qui rétablirait notre libre-arbitre dans ses droits et nous laisse un peu le temps de « respirer »\, nous avons pensé à convoquer un genre littéraire considéré par certains comme un « genre mineur »\, par d’autres comme désuet\, passé de mode ou trop « guimauve »\, réservé aux adolescents et aux « fleurs bleues » : le journal intime. Il convient de rappeler que de grands noms de la littérature universelle s’y sont prêté volontiers (Kafka\, Kafka\, Virginia Woolf\, Pessoa\, Simone de Beauvoir…). \n\n	Quoi qu’on puisse en penser\, le Journal intime a au moins la vertu d’être le genre littéraire le plus « démocratique » et le plus partagé. Et si tout le monde n’a pas la chance de publier le sien\, en revanche\, aucune autorité éditoriale\, aucun jury\, ne peut vous empêcher d’en tenir un\, quitte à être votre seul et unique lecteur. \n\n	Dans l’atelier d’écriture que je propose sous le titre : « Les contes du Quotidien »\, il s’agit de revisiter et de questionner la pratique du journal intime en s’interrogeant sur la notion d’ « intime » justement\, comment rétablir l’intime\, le « JE » dans ce fracas d’informations\, l’intrusion des réseaux sociaux\, des grands moyens de communication\, dans notre vie la plus confidentielle ? \n\n	L’exercice\, en l’occurrence\, reposerait sur plusieurs pistes. Ça peut être un exercice de « diariste » stricto sensu\, qui consisterait simplement à noter les événements vécus à sa propre échelle\, sa part propre de réel\, en somme\, sa propre histoire\, et de voir comment\, mine de rien\, le « merveilleux » peut surgir rien qu’en laissant « refroidir » ce moment « anodin » décrit tantôt\, et qu’avec l’action du temps\, l’évènement ainsi narré peut soudain se parer de préciosité. \n\n	Une autre facette de l’atelier consiste à voir comment\, à partir de points de vue épars\, en l’occurrence ceux des participants\, on pourrait construire un récit collectif en confrontant nos récits individuels sur un même événement. Ici\, l’idée est d’explorer le rapport entre la petite et la Grande histoire\, de voir comment les grands événements qui fondent notre destin collectif s’impriment dans notre esprit et dans notre conscience\, et quel effet laissent-ils\, comment sont-ils interprétés au gré de nos sentiments et de notre vision respectifs ? \n\n	Enfin\, il y a possibilité aussi d’explorer les réseaux sociaux comme espace où se croisent l’intime et le collectif dans une grande chaîne interactive : en partageant souvenirs happés sur le vif\, commentaires de l’actualité\, impressions de lectures ou de films\, feedback après un événement commun (sortie\, manif ou incident traumatique…)\, il serait intéressant de voir comment cette mise en parole fonctionne\, et comment se construit la mémoire collective sur de l’instantané et de l’éphémère. Je propose une petite expérience sous le titre « Conte Twitter » (a Twitter Tale) où on pourrait s’amuser à écrire ensemble de petits bouts de phrases de 140 signes ou 140 mots sur le modèle du cadavre exquis\, à partir d’un évènement donné. On verra alors combien\, très souvent\, le personnel et le collectif sont « intimement » liés. \n\n	Mustapha Benfodil
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SUMMARY:Palazzo delle aquile
DESCRIPTION:Cette projection s'inscrit en continuité avec Au seuil du commun\, événement qui s'est déroulé en février 2015. Suite à cette proposition un groupe de spectateurs-programmateurs s'est emparé de la question du commun. \n\n	Celle-ci englobe un éventail très large de problématiques\,  partant de la sphère personnelle\, presque intime\, et allant jusqu'à des enjeux politiques de grande échelle. Le commun se pose à la fois comme une utopie\, un idéal à atteindre\, mais peut aussi s'envisager comme une contrainte\, qui poussée à l'extrême peut s'apparenter à une forme de totalitarisme\, faisant fi des singularités de chacun.\n	Mais au final\, ce commun que l'on présente comme une nécessité\, est-il produit par de la matérialité\, ou bien représente-t-il une convergence de valeurs ? Ne confondons nous pas commun et collectif ?  Y a-t-il un bien commun\, inappropriable\, remettant en question la propriété\, les biens publics et les biens privés ? Cette recherche de commun pose la question de l'universel\, mais y a-t-il encore quelque chose qui nous réunit ? \n\n	Palazzo delle Aquile de Stefano Savona\, Alessia Porto\, Ester Sparatore  (2011 – France\, Italie – 128 minutes) – Grand prix du cinéma du Réel 2011 \n\n	Palazzo Delle Aquile raconte l'occupation de l'Hôtel de ville de Palerme par dix-huit familles expulsées de leur logement. Film politique\, il interroge la capacité des citoyens à s'organiser pour préserver leur droits et garantir leur liberté. Dans la manière dont il confronte la dimension privée et l'espace public\, Palazzo Delle Aquile est une belle illustration des questionnements soulevés par la thématique du commun. \n\n	  \n\n	 \n\n\n	Du 9 au 22 novembre 2015 : Quinzaine pour la convergence des initiatives citoyennes du territoire\n	Marseille en Communs \n	Du 9 au 22 novembre prochains se tient la seconde édition d'une quinzaine qui a permis\, l'an dernier\, de réunir associations / collectifs\, philosophes\, musiciens\, simples curieux autour de la question de la Convergence des initiatives citoyennes sur le territoire marseillais. \n	La seconde édition fera un focus sur les communs. Qu'entend-on par Communs? Qu'en est-il de la gestion des biens communs sur le territoire? Comment mettre en place des espaces de partage et de collaboration? Quel rôle du numérique dans la mise en commun? Comment faire commun malgré nos diversités? Quel est notre patrimoine commun? Autant de questions qui seront abordées\, discutées\, illustrées d'exemples locaux et pas que\, et accompagnées de moments festifs.
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SUMMARY:Sieste littéraire
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SUMMARY:Comment approcher le monde ?
DESCRIPTION:Né en 1970\, Nicolas Tardy vit à Marseille. Publie sur différents supports. Travaille parfois en collaboration avec des artistes ou des musiciens. Anime des ateliers d'écriture depuis 1999\, notamment avec Peuple et Culture Marseille. Co-dirige\, avec Caroline Scherb\, les éditions Contre-mur (www.contre-mur.com). \n\n	  \n\n	Dernières parutions (2015) : \n\n	  \n\n	Le hasard n'est pas identifiable dans le n°11 Au commencement était le verbe à la fin le monde sans fin de la revue numérique d'ici là \n\n	  \n\n	Des corps\, en collaboration avec Claude Horstmann (dessins)\, aux éditions Ripopée \n\n	  \n\n	vous avez demandé la lisibilité\, dans le n°29 de la revue BoXoN \n\n	  \n\n	Pour en savoir plus : www.nicolastardy.com \n\n	  \n\n	 
URL:https://www.peuple-culture-marseille.org/rendez-vous/comment-approcher-le-monde/
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SUMMARY:Du commun
DESCRIPTION:Pourquoi un groupe de spectateur ?\n	Peuple & Culture\, association d'éducation populaire\, a fait le choix de ne pas avoir de direction artistique. C'est au sein d'ateliers collectifs\, dans une démarche participative incluant les adhérents et les sympathisants\, que se définit la programmation artistique. Les groupes de programmateurs/spectateurs se réunissent ainsi régulièrement pendant plusieurs mois et travaillent en profondeur une thématique. Ce processus doit aboutir sur une proposition publique dont le fond et la forme restent à définir. \n	En 2015\, pourquoi le "commun" ?\n	Le cycle de projection imaginé avec Federico Rossin\, initialement intitulé "conflits"\, nous a donné à voir des films qui\, d'une manière ou d'une autre\, ont abordé la question de la communauté.  Ces communautés\, ici religieuses\, ont une approche du commun qui se présente comme restrictive\, elle exclue celui qui est différent\, ou celui qui ne souhaite plus suivre les règles. Sous une apparente tranquillité et une certaine douceur\, le mollah d'"Iranien" ou le père d'"Un cœur battant" cachent en fait une grande violence qui peut se retourner à tout moment contre celui qui ne partage pas leur "commun". Aller au "commun" en partant du "conflit"\, c'est une manière d'entrer dans la réflexion\, en lien avec les expériences des précédents groupes de programmateurs/spectateurs qui ont abordé la question du rapport au travail et celle des frontières. \n	Le commun s'impose à tous comme une obligation\, un état de fait. D'une certaine manière\, reconnaitre que nous n'avons pas d'autre choix que de vivre en commun\, c'est déjà orienter le débat sur l'étape suivante\, celle des règles qui vont définir cette vie en commun. Mehran Tamadon\, le réalisateur d'"Iranien"\, en matérialisant cet espace commun (son salon) et en mettant en débat le règles de vie commune\, s'expose à un rapport de force inégal\, s'inscrivant dans une démarche que certains interprètent comme un échec. \n	La question du commun englobe un éventail très large de problématiques\,  partant de la sphère personnelle\, presque intime\, et allant jusqu'à des enjeux politiques de grande échelle. Le "commun" se pose à la fois comme une utopie\, un idéal à atteindre\, mais peut aussi s'envisager comme une contrainte\, qui poussée à l'extrême peut s'apparenter à une forme de totalitarisme\, faisant fi des singularités de chacun. \n	Mais au final\, ce "commun" que l'on présente comme une nécessité\, est-il produit par de la matérialité\, ou bien représente-t-il une convergence de valeurs ? Ne confondons nous pas commun et collectif ?  Y a-t-il un "bien commun"\, inappropriable\, remettant en question la propriété\, les biens publics et les biens privés ? Cette recherche de "commun" pose la question de l'universel\, mais y a-t-il encore quelque chose qui nous réunit ?
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SUMMARY:D'autres mondes ...
DESCRIPTION:Un montage littéraire proposé par le Cabinet des lecteurs en continuité de la venue de Frédéric Werst\, l'auteur de Ward Iet IIème siecle et Ward IIIème siècle (Fiction & Cie – Seuil) . \n\n	Une lecture à écouter et à discuter ensuite autour de nos voyages imaginaires\, réels … Une balade littéraire au coeur de terres inventées. \n\n	Entrée libre
URL:https://www.peuple-culture-marseille.org/rendez-vous/dautres-mondes/
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SUMMARY:Feuilletés de mots
DESCRIPTION:Feuilletés de mots \n\n	\n	Cet atelier abordera l'écriture collective\, via deux approches\, à travers deux outils. \n\n	\n	La première partie de l'atelier utilisera Twitter et mèlera l'image photographique et la langue. Partant des 10 mots donnés dans le cadre des évenements autour de la Francophonie\, nourri de consignes simples\, strate par strate\, un texte collectif unifié par des jeux d'échos internes\, verra le jour. \n\n	\n	Dans une deuxieme temps\, partant d'un poeme québécois — restons dans la Francophonie — et à l'aide de Framapad (un logiciel d'écriture collaborative)\, toujours épaulés par des consignes d'écriture\, les participants feront disparaître progressivement les vers du poeme pour donner naissance à un récit collectif. \n\n	  \n\n	Né en 1970\, Nicolas Tardy vit à Marseille. Publie sur différents supports. Travaille parfois en collaboration avec des artistes ou des musiciens. Anime des ateliers d'écriture depuis 1999\, notamment avec Peuple et Culture Marseille. Co-dirige\, avec Caroline Scherb\, les éditions Contre-mur (www.contre-mur.com). \n\n	  \n\n	Dernières parutions (2015) : \n\n	  \n\n	Le hasard n'est pas identifiable dans le n°11 Au commencement était le verbe à la fin le monde sans fin de la revue numérique d'ici là \n\n	  \n\n	Des corps\, en collaboration avec Claude Horstmann (dessins)\, aux éditions Ripopée \n\n	  \n\n	vous avez demandé la lisibilité\, dans le n°29 de la revue BoXoN \n\n	  \n\n	Pour en savoir plus : www.nicolastardy.com
URL:https://www.peuple-culture-marseille.org/rendez-vous/feuilletaok-s-de-mots/
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SUMMARY:Clôture de résidence
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SUMMARY:Ecrire en musique
DESCRIPTION:Dans son magnifique essai Art du roman Milan Kundera compare les grands romans avec les symphonies. Ecrire en musique\, ou une écriture musicale est\, il me semble\, une quête perpétuelle\, un aller-retour constant entre notre corps et notre plume. Une liberté réglementée par le souffle\, le rythme\, la musicalité… Une organisation du texte aussi : jazz impro ou la courte phrase du rock\, le baroque d’opéra ou le rythme répétitif de nos chansons d'enfance. Dans la forêt des doutes et des incertitudes\, qui sont les compagnons à vie de chaque écrivain\, une chose reste sûre : le monde ne vieillit pas\, il change. Le monde autour de nous grogne\, soupire\, pleure et rit parfois. Une main qui tient un stylo est un geste vieux comme l'humanité.Un écrivain est un compositeur et ses notes bleues ne sont que ses mots.
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SUMMARY:Mélopées
DESCRIPTION:Au programme des extraits de  \n\n	  \n\n	Perdido de Velibor Colic (Le serpent à plume / 2005) \n\n	Quand tu me diras de Mano Solo\n\n	Les verres tuent de Nunzia Benedetti (Edilivres / 2014)\n\n	14 de Jean Echenoz (Editions de Minuit / 2012)\n\n	Kilometro 11 de Mempo Giardinelli (in Des vies exemplaires et autres histoires – Latinoir / 2014)\n\n	Ederlezi de Velibor Colic  (Gallimard 2014)\n\n	XLIII- Sur la cigale\, Odes\, Anacréon\, trad. Leconte de Lisle\, in Histoire naturelle du Massachussetts de henry David \n\n	J’écoute Istanbul de Orhan Veli \n\n	Immigrant song  de Velibor Colic (in De l'Intime au collectif – Les littorales-le bec en l'air / 2013)\n\n	Musique de Nunzia Benedetti \n\n	Les harmoniques de Marcus Malte (Folio Gallimard / 2013) \n\n	Les promesses de l'Aube de Romain Gary  (Folio Gallimard /1973)\n\n	 \n\n	La lecture a été partégée une première fois à la Maison de la Région le 21 juin 2014.  \n\n	  \n\n	 
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SUMMARY:Des frontières
DESCRIPTION:  \n\n	Au programme des extraits de : \n\n	Jésus et Tito de Velibor Colic (Gaïa/ 2010) et Les bosniaques de Velibor Colic (Le serpent à plumes / 2000) \n	Habiter la frontière de Léonora Miano (Arche éditeur / 2012)\n	Liste de mes frontières de François Bon\, Frontières intimes de Roberto Ferrucci\, La frontière inapparente de  Christine Montalbetti\, L’écrivain russe et l’espace suivi de L’espace intérieur de Vladislav Otrochenko\, Les crimes de Santa Teresa et les trompettes de Jéricho de Jorge Volpi (in  Franchir la Frontière – Meet / 2010).\n	La fée carabine de Daniel Pennac  (Gallimard / 1987)\n	Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll \n	Sur la route de jack Kerouac (poche/1976)\n	L'usage du monde de Nicolas Bouvier (Payot/ 1963)\n	La douleur de Marguerite Duras ( POL / 1985)\n	L'enfant perdu de Albert Bensoussan (in Une enfance algérienne – textes inédits receuillis par laïla Sebbar)\n	Le mur. Un itinéraire architectural de Evelyne Pere-Christin (éditions Alternatives/2001)
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SUMMARY:A quoi pourrait ressembler un conte pour adultes ?
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SUMMARY:Manuel d'exil
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SUMMARY:Des frontières
DESCRIPTION:Au programme des extraits de : \n\n	Jésus et Tito de Velibor Colic (Gaïa/ 2010) et Les bosniaques de Velibor Colic (Le serpent à plumes / 2000) \n	Habiter la frontière de Léonora Miano (Arche éditeur / 2012)\n	Liste de mes frontières de François Bon\, Frontières intimes de Roberto Ferrucci\, La frontière inapparente de  Christine Montalbetti\, L’écrivain russe et l’espace suivi de L’espace intérieur de Vladislav Otrochenko\, Les crimes de Santa Teresa et les trompettes de Jéricho de Jorge Volpi (in  Franchir la Frontière – Meet / 2010).\n	La fée carabine de Daniel Pennac  (Gallimard / 1987)\n	Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll \n	Sur la route de jack Kerouac (poche/1976)\n	L'usage du monde de Nicolas Bouvier (Payot/ 1963)\n	La douleur de Marguerite Duras ( POL / 1985)\n	L'enfant perdu de Albert Bensoussan (in Une enfance algérienne – textes inédits receuillis par laïla Sebbar) \n \n\n	Le mur. Un itinéraire architectural de Evelyne Pere-Christin (éditions Alternatives/2001)\n\n	 
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SUMMARY:Lignes de faille
DESCRIPTION:  \n\n\n		Explorer la notion de frontières à travers le cinéma documentaire\, des textes théoriques et la littérature afin de construire ensemble une programmation ? La frontière\, dans sa dimension physique\, géographique\, symbolique et psychologique\, de la détermination d'un espace à soi\, de la séparation d'un intérieur et d'un extérieur\, appelle les notions de territoire\, d'identité et d'altérité.  \n\n		 \n\n\n	 
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SUMMARY:Frontières (et  Littératures)
DESCRIPTION:Pas que l'enfer\, les frontières aussi\, ce sont les autres. Ces lignes imaginaires\, géo-et-politiques\, sont comme des petites blessures dans le tendre tissu de l'humanité. Partout\, depuis longtemps nous vivons avec nos murs et nos langues\, nos nord et nos sud ; nos riches et nos très pauvres… Les frontières sont aussi nos dieux et nos couleurs\, nos visages – les moustaches tziganes et le nez juif\, les yeux bleu délavé aryens et les lèvres charnues d'une chanteuse de jazz. Depuis longtemps on fait et défait les empires\, les démocraties et les dictatures et on vit confortablement entre nous et pas avec les autres… Pour changer\, ou 'protéger' nos frontières les généraux mènent tout le temps une guerre et l'écrivain\, le dernier douanier\, raconte. Cet étroit espace coincé entre l’arrogance des conquistadors et les destins de leurs victimes\, entre toutes nos frontières\, peut\, avec un peu de courage et du talent devenir une nouvelle géographie de l'homme. La grande Histoire est une statistique et la littérature nomme et égraine les petites tragi-comédies de l'homme. C'est peu\, mais\, il me semble\, ça vaut le coup…  \n\n	Velibor Colic
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