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SUMMARY:Ailleurs - Cartographies imaginaires
DESCRIPTION:Comme point de départ\, Cédric Fabre utilise une série de cartes du monde\, de photocopies ou de cartes originales (si possible sans noms de pays\, avec uniquement les éléments de la géographie physique).Il est proposé d’abord aux participants de découper les cartes en formant de nouveaux continents\, de créer de nouveaux tracés\, en suivant les cours des fleuves\, des montagnes\, et de constituer ainsi une mappemonde imaginaire en collant sur une grande feuille de papier les pays\, iles\, continents selon l’inspiration. A partir de ce travail plastique collectif\, une carte interactive numérique est créée.  On leur propose ensuite de trouver un nom à ce “monde”\, et de nommer les pays\, les îles\, et les populations.\n	Chacun imagine ensuite un personnage (qui peut être leur “double” imaginaire) dans un pays.\n	Au fil des ateliers\, chacun invente pour son “monde” un mode de vie\, une histoire\, un mode de gouvernement\, des religions\, voire les flux et échanges économiques entre les pays\, les migrations\, les conflits éventuels. De façon assez simplifié\, bien sûr.\n	On s’inspire alors des mythologies grecques ou romaines\, voire de l’histoire de la fondation de Marseille\, et on travaille sur la façon dont se constitue une identité à partir d’un territoire\, et l’on travaille à bâtir une sorte d’utopie\, d’un monde idéal.\n	Il est également possible de créer des interactions entre les mondes des uns et des autres (participants)\, en imaginant des migrations\, rencontres\, des mariages\, etc… "\n	La carte interactive intègrera au fur et à mesure les éléments de description de ces mondes imaginaires\, sous forme de texte à lire\, d'images …. \n\n	Après des grands reportages pour pister les écrivains (Montana\, New York\, Portugal\, Québec…)\, pour raconter les dérives des confréries musulmanes (Sénégal)\, décrire les coulisses d’une guerre (Croatie)\, Cédric Fabre a été journaliste indépendant spécialisé dans la littérature\, autant le polar que les « transfictions »\, la SF et la littérature de voyage\, et dans l’univers du rock. Il tache d’ailleurs de tisser des liens entre ces deux domaines\, rock et littérature\, par le biais de débats-rencontres et de chroniques\, dossiers et articles journalistiques. Après avoir collaboré au Magazine Littéraire\, à Télérama\, à l’Humanité\, il a été responsable de la rubrique « Culture » d’un city magazine marseillais (Mars-Magazine) et rock-critic à Magic.\n	Il est l’auteur de trois romans noirs (La Commune des minots\, Série Noire/2000-Prix de l’Estrapade à Toulouse\, La Pente si sage de la vie\, Baleine/2001\, Dernier Rock avant la guerre\, Rail Noir/2009)\, d’une pièce de théâtre radiophonique (La Mort du poète\, diffusée en 2002 sur le réseau France-Bleue) et d’un essai\, Ecrivains-Voyageurs(adpf Publications\, 2003).\n	Son roman\, Marseille’s burning !\, est sorti en avril 2013 chez l’éditeur La Manufacture de Livres. Le  recueil de nouvelles que Cédric Fabre  a dirigé (14 auteurs écrivant chacun une nouvelle sur un lieu/quartier de Marseille)\, sous le titre MARSEILLE NOIR\, est sorti aux Editions Asphalte en mai 2014.\n	 
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SUMMARY:LES CONTES DU QUOTIDIEN ? ATELIER D'ECRITURE SUR LE JOURNAL INTIME
DESCRIPTION:Dans un monde où les événements s’enchaînent à une vitesse frénétique\, ou les média mainstream\, les chaînes d’information en continu et les réseaux sociaux nous submergent de contenus prescriptifs en tout genre sur tout\, quid de la parole personnelle\, de l’opinion de chacun ? Comment se faire une place\, prendre le temps de digérer ce flot ininterrompu d’événements ? Et quelle place surtout pour nos « vies minuscules » comme dirait Pierre Michon ? Comment penser\, déconstruire\, s’émouvoir\, face à ces armées d’experts qui décryptent pour nous le monde chaque jour\, dans toutes les disciplines\, nous disent ce que nous devons manger\, porter\, dire\, penser\, aimer\, croire ? \n\n	Pour faire de la place à ce « contre-récit » qui serait l’émanation de notre propre jugement\, qui rétablirait notre libre-arbitre dans ses droits et nous laisse un peu le temps de « respirer »\, nous avons pensé à convoquer un genre littéraire considéré par certains comme un « genre mineur »\, par d’autres comme désuet\, passé de mode ou trop « guimauve »\, réservé aux adolescents et aux « fleurs bleues » : le journal intime. Il convient de rappeler que de grands noms de la littérature universelle s’y sont prêté volontiers (Kafka\, Kafka\, Virginia Woolf\, Pessoa\, Simone de Beauvoir…). \n\n	Quoi qu’on puisse en penser\, le Journal intime a au moins la vertu d’être le genre littéraire le plus « démocratique » et le plus partagé. Et si tout le monde n’a pas la chance de publier le sien\, en revanche\, aucune autorité éditoriale\, aucun jury\, ne peut vous empêcher d’en tenir un\, quitte à être votre seul et unique lecteur. \n\n	Dans l’atelier d’écriture que je propose sous le titre : « Les contes du Quotidien »\, il s’agit de revisiter et de questionner la pratique du journal intime en s’interrogeant sur la notion d’ « intime » justement\, comment rétablir l’intime\, le « JE » dans ce fracas d’informations\, l’intrusion des réseaux sociaux\, des grands moyens de communication\, dans notre vie la plus confidentielle ? \n\n	L’exercice\, en l’occurrence\, reposerait sur plusieurs pistes. Ça peut être un exercice de « diariste » stricto sensu\, qui consisterait simplement à noter les événements vécus à sa propre échelle\, sa part propre de réel\, en somme\, sa propre histoire\, et de voir comment\, mine de rien\, le « merveilleux » peut surgir rien qu’en laissant « refroidir » ce moment « anodin » décrit tantôt\, et qu’avec l’action du temps\, l’évènement ainsi narré peut soudain se parer de préciosité. \n\n	Une autre facette de l’atelier consiste à voir comment\, à partir de points de vue épars\, en l’occurrence ceux des participants\, on pourrait construire un récit collectif en confrontant nos récits individuels sur un même événement. Ici\, l’idée est d’explorer le rapport entre la petite et la Grande histoire\, de voir comment les grands événements qui fondent notre destin collectif s’impriment dans notre esprit et dans notre conscience\, et quel effet laissent-ils\, comment sont-ils interprétés au gré de nos sentiments et de notre vision respectifs ? \n\n	Enfin\, il y a possibilité aussi d’explorer les réseaux sociaux comme espace où se croisent l’intime et le collectif dans une grande chaîne interactive : en partageant souvenirs happés sur le vif\, commentaires de l’actualité\, impressions de lectures ou de films\, feedback après un événement commun (sortie\, manif ou incident traumatique…)\, il serait intéressant de voir comment cette mise en parole fonctionne\, et comment se construit la mémoire collective sur de l’instantané et de l’éphémère. Je propose une petite expérience sous le titre « Conte Twitter » (a Twitter Tale) où on pourrait s’amuser à écrire ensemble de petits bouts de phrases de 140 signes ou 140 mots sur le modèle du cadavre exquis\, à partir d’un évènement donné. On verra alors combien\, très souvent\, le personnel et le collectif sont « intimement » liés. \n\n	Mustapha Benfodil
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SUMMARY:Comment approcher le monde ?
DESCRIPTION:Né en 1970\, Nicolas Tardy vit à Marseille. Publie sur différents supports. Travaille parfois en collaboration avec des artistes ou des musiciens. Anime des ateliers d'écriture depuis 1999\, notamment avec Peuple et Culture Marseille. Co-dirige\, avec Caroline Scherb\, les éditions Contre-mur (www.contre-mur.com). \n\n	  \n\n	Dernières parutions (2015) : \n\n	  \n\n	Le hasard n'est pas identifiable dans le n°11 Au commencement était le verbe à la fin le monde sans fin de la revue numérique d'ici là \n\n	  \n\n	Des corps\, en collaboration avec Claude Horstmann (dessins)\, aux éditions Ripopée \n\n	  \n\n	vous avez demandé la lisibilité\, dans le n°29 de la revue BoXoN \n\n	  \n\n	Pour en savoir plus : www.nicolastardy.com \n\n	  \n\n	 
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SUMMARY:Feuilletés de mots
DESCRIPTION:Feuilletés de mots \n\n	\n	Cet atelier abordera l'écriture collective\, via deux approches\, à travers deux outils. \n\n	\n	La première partie de l'atelier utilisera Twitter et mèlera l'image photographique et la langue. Partant des 10 mots donnés dans le cadre des évenements autour de la Francophonie\, nourri de consignes simples\, strate par strate\, un texte collectif unifié par des jeux d'échos internes\, verra le jour. \n\n	\n	Dans une deuxieme temps\, partant d'un poeme québécois — restons dans la Francophonie — et à l'aide de Framapad (un logiciel d'écriture collaborative)\, toujours épaulés par des consignes d'écriture\, les participants feront disparaître progressivement les vers du poeme pour donner naissance à un récit collectif. \n\n	  \n\n	Né en 1970\, Nicolas Tardy vit à Marseille. Publie sur différents supports. Travaille parfois en collaboration avec des artistes ou des musiciens. Anime des ateliers d'écriture depuis 1999\, notamment avec Peuple et Culture Marseille. Co-dirige\, avec Caroline Scherb\, les éditions Contre-mur (www.contre-mur.com). \n\n	  \n\n	Dernières parutions (2015) : \n\n	  \n\n	Le hasard n'est pas identifiable dans le n°11 Au commencement était le verbe à la fin le monde sans fin de la revue numérique d'ici là \n\n	  \n\n	Des corps\, en collaboration avec Claude Horstmann (dessins)\, aux éditions Ripopée \n\n	  \n\n	vous avez demandé la lisibilité\, dans le n°29 de la revue BoXoN \n\n	  \n\n	Pour en savoir plus : www.nicolastardy.com
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SUMMARY:Ecrire en musique
DESCRIPTION:Dans son magnifique essai Art du roman Milan Kundera compare les grands romans avec les symphonies. Ecrire en musique\, ou une écriture musicale est\, il me semble\, une quête perpétuelle\, un aller-retour constant entre notre corps et notre plume. Une liberté réglementée par le souffle\, le rythme\, la musicalité… Une organisation du texte aussi : jazz impro ou la courte phrase du rock\, le baroque d’opéra ou le rythme répétitif de nos chansons d'enfance. Dans la forêt des doutes et des incertitudes\, qui sont les compagnons à vie de chaque écrivain\, une chose reste sûre : le monde ne vieillit pas\, il change. Le monde autour de nous grogne\, soupire\, pleure et rit parfois. Une main qui tient un stylo est un geste vieux comme l'humanité.Un écrivain est un compositeur et ses notes bleues ne sont que ses mots.
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SUMMARY:A quoi pourrait ressembler un conte pour adultes ?
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SUMMARY:Frontières (et  Littératures)
DESCRIPTION:Pas que l'enfer\, les frontières aussi\, ce sont les autres. Ces lignes imaginaires\, géo-et-politiques\, sont comme des petites blessures dans le tendre tissu de l'humanité. Partout\, depuis longtemps nous vivons avec nos murs et nos langues\, nos nord et nos sud ; nos riches et nos très pauvres… Les frontières sont aussi nos dieux et nos couleurs\, nos visages – les moustaches tziganes et le nez juif\, les yeux bleu délavé aryens et les lèvres charnues d'une chanteuse de jazz. Depuis longtemps on fait et défait les empires\, les démocraties et les dictatures et on vit confortablement entre nous et pas avec les autres… Pour changer\, ou 'protéger' nos frontières les généraux mènent tout le temps une guerre et l'écrivain\, le dernier douanier\, raconte. Cet étroit espace coincé entre l’arrogance des conquistadors et les destins de leurs victimes\, entre toutes nos frontières\, peut\, avec un peu de courage et du talent devenir une nouvelle géographie de l'homme. La grande Histoire est une statistique et la littérature nomme et égraine les petites tragi-comédies de l'homme. C'est peu\, mais\, il me semble\, ça vaut le coup…  \n\n	Velibor Colic
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SUMMARY:Webcamots
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SUMMARY:De nos agacements quotidiens...
DESCRIPTION:Voici donc un atelier politique. On y vient pour écrire. Ecrire sa rage.  On y vient avec ses revendications candides. Ou pas. On y vient surtout avec son désir de dire en mots\, le monde qui nous entoure. Car raconter c’est déjà suspendre le présent\, le temps de… Nous écrirons donc sur ce qui au quotidien nous révolte. Ici\, on s’expose\, on met à l’air car il faudra parler de soi-même\, prendre position. Ouvertement.  Et tant qu’à disséquer nos quotidiens\, pourquoi ne pas les réinventer aussi?  C’est le premier pas vers le changement : rêver. Et si le rêve était l'instauration de l'allocation universelle ? Nous avons voix au chapitre\, nous aussi. Alors revendiquons ! \n\n	Les textes produits dans le cadre de cet atelier seront travaillés pour être lus en public. \n\n\n	« La révolte\, c’est d’abord le constat d’une situation impossible* » \n\n	Ecrire le discours d’un monde différent et plus juste. \n\n	Car si la colère est utile\, elle ne suffit pas et se doit d’être achevée. Ce que nous ferons aussi durant cet atelier\, c’est préparer un champ d’actions pour nos colères\, à arpenter en long et en large pour mettre fin aux injustices. \n\n	Pour y parvenir ? Un parti pris : l’allocation universelle inconditionnelle (AU) ou l’instauration d’un système qui permet à chacun.e\, jusqu'à la fin de ses jours\, de recevoir une somme d’argent au début de chaque mois sans avoir à faire rien d'autre que d'avoir un jour signalé sa qualité de citoyen ou de résident d’un pays considéré. \n\n	Pour ou contre ? Utopie ou panacée ? Baliverne ou pas ? Nous écrirons pour en découdre. Parce que nous aussi\, nous avons voix au chapitre. \n\n	*« Les chemins de la révolte »  préface  (1965) d’Albert Memmi\, in Nous\, les nègres\, par James Baldwin\, Malcolm X\, Martin Luther King\, Edition La Découverte/Poche\, 2008.
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SUMMARY:Hors-piste !
DESCRIPTION:Un atelier pour raconter l’histoire d’une rencontre\, d’une rupture\, d’un accord\, d’une mésentente. Raconter le choc ou l’indifférence de ses personnages lorsqu'ils quittent un lieu pour en habiter un autre. Un atelier pour écrire non pas le voyage\, mais les rencontres qu'il provoque. Le tout avec la musique en fond sonore  comme une petite contrainte en fil rouge. Car en effet\, écrit-on la mort de son personnage principal sur du Lhasa ou du Faly Ipupa ? Les amants se séparent-ils sur un rythme de Rammstein ou sur la symphonie numéro 9 de Beethoven ? Et une fois que cette bande-son a fait son chemin dans nos têtes\, quels sont les mots qui s’écrivent ?  De quelle musicalité sont-ils empreints ?
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SUMMARY:L'autofiction\, devenir soi-même en s'inventant
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SUMMARY:Nous\, debout  !
DESCRIPTION:"La Pawol est un art de dire "Je suis là". \n\n	C'est l'art de prendre une place au monde en proposant une version de ce que l'on est et de ce qu'est la part de Monde que l'on habite et partage.  \n\n	La Pawol se fait de mots et de gestes\, elle se prononce par la vibration du corps entier. Dans le cercle de Pawol\, la Pawol est libre. Alors\, elle est sincère.  \n\n	La Pawol est faite de silence et de son. L'in sans l'autre\, il n'y a plus de sens. Pour Pawoler\, il faut être à l'écoute. Entendre et écouter pour dire. Il faut écouter sa pawol intérieure et écouter la pawol de ceux qui nous entoure et les bruissements du monde \n\n	La Pawol c'est notre partage spontané et sincère" \n\n	(MD) \n\n	  \n\n	  \n\n	 
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SUMMARY:Ici (et) ailleurs
DESCRIPTION:Ecrire la ville\, c'est créer de nouveaux territoires\, ouvrir l'ici avec l'ailleurs\, bufurquer entre deux images dans une rue qui n'existe que parce qu'elle passe par notre corps.  \n\n	Dans le cadre de l'atelier de programmation lignes d'erre\, l'association propose un atelier d'écriture en liberté dans unlieu de la ville\, une terrassede la Canebière\, pour écrire la ville entre présence et mémoire\, entre réel et images\, comme la trace d'une expérience sensible de l'epace\, peut-être la carte d'un territoire intime.  \n\n	L'atelier sera suicvi d'un voyage en vidéo sous forme de projection.  \n\n	Une programmation proposée par les crypteurs de Peuple et Culture Marseille et un atelier animé par Anne Foti\, photographe et auteure. 
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